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mevacor escribió: 03 Mar 2018, 00:39 En la 2 están echando un reportaje sobre Cleopatra y no es que le esté haciendo mucho caso pero solo destacan de esta mujer su relación con los hombres, ok. Y menos mal que está contado en primera persona.

Según parece, el feminismo se ha puesto de moda. En principio habría que recibirlo como una magnífica noticia, aunque solo sea porque supone perder menos tiempo explicando su necesidad y por la coherencia ética que conlleva irracionalizar la jerarquía s*xual o la cultura del privilegio en sistemas pretendidamente democráticos.

Corren tiempos en los que, incluso personas que tienen el término “femin**i” o “ideología de género” entre su vocabulario habitual, se declaran feministas. Y, en ese proceso, se está construyendo una suerte de feminismo sensato e inclusivo en oposición a un feminismo radical que denuncia la jerarquía s*xual como factor histórico de discriminación, el androcentrismo como ficción de neutralidad y señala al orden patriarcal y neoliberal como origen de la opresión de las mujeres. El feminismo sensato, por el contrario, no cuestiona estos órdenes, o cuestiona solo uno de ambos y asume como natural la mirada androcéntrica. Incluso cuestiona que el sexo sea una categoría determinante en la posición que ocupan las personas en la sociedad o que las mujeres sean el sujeto político del feminismo.

Así que, lo que en principio es una buena noticia, puede implicar también una colonización y usurpación del objetivo histórico del feminismo para volverlo inocuo o desvirtuarlo hasta convertirlo en otra cosa. Un paraguas que permite incluir todo tipo de reivindicaciones y demandas sin que ello implique emancipación alguna de las mujeres respecto a la opresión histórica a la que han sido y son sometidas.

El movimiento feminista a escala global está cobrando unas dimensiones desconocidas hasta la fecha. Y la reacción del patriarcado –una parte resituada en el nuevo “feminismo sensato”— no se ha hecho esperar.

Ahora, bajo el supuesto estandarte del feminismo, reclaman espacio aquellas posiciones o discursos que, cuando se trata de la explotación s*xual y reproductiva de las mujeres, califican la misma como un acto de voluntad. El neoliberalismo y las sociedades de mercado han implantado una nueva forma de racionalidad que sublima el individualismo del libre acuerdo donde, deliberadamente, se ignoran los condicionantes sistémicos que determinan esa supuesta libertad. Ocultan que, para que el consentimiento sea válido ha de ser un acto libre e informado, requiere un yo autónomo no mediado por el abuso de poder, la subordinación y el sometimiento.

Por ello, el argumento de la libre elección de las mujeres es una auténtica coartada para el patriarcado. No solo falsea la teoría del consentimiento sino que, en la medida que individualiza la decisión, la despolitiza. Para el caso que nos ocupa, niega el componente estructural o sistémico del acoso s*xual. Entre otros, la sexualidad patriarcal, la jerarquía s*xual y la consideración de las mujeres como objetos s***ales y cuerpos sexualizados para disfrute ajeno. Recurrir al mantra de la voluntad cuando median relaciones de poder no solo elude el contexto de dominación, sino que proyecta un imaginario que responsabiliza a las víctimas de su propia explotación y libera de cualquier responsabilidad a los victimarios. Por ello, al igual que el movimiento obrero, el feminismo nunca se ha amparado en la supuesta libre elección de las mujeres para justificar su sometimiento.

Conviene recordar que el objetivo del feminismo es y ha sido siempre la emancipación colectiva de las mujeres y el reconocimiento de su estatus como sujetos de derechos, no la voluntad individual. En su recorrido, probablemente, ha sido uno de los movimientos menos violentos y más inclusivos de la historia. Lleva décadas denunciando la ficción patriarcal de la heterodesignación de un concepto de “mujer” que desvirtúa la pluralidad existente, la singularidad de cada cual y la existencia de otros factores discriminatorios que, en paralelo al sexo, sofistican la opresión. Pero sin que ello conlleve renunciar a la larga lucha contra la jerarquía s*xual y a la identificación de las mujeres como sujeto político del feminismo.

Sin embargo, parece que cualquiera puede hablar en nombre del feminismo por el mero hecho de declararse como feminista, aunque se asuma un discurso negacionista de la opresión o la jerarquía s*xual y se sustituyan los objetivos históricos del feminismo por aquellos que considere más oportunos.

Pero estamos asistiendo a una novedosa estrategia: declararse feminista para desvirtuar la finalidad del feminismo y, de paso, calificar de violentas y opresoras a personas que pertenecen a un movimiento que siempre se caracterizó por su capacidad integradora y su pacifismo.

freefree escribió: 03 Mar 2018, 15:56

Culculina escribió: 03 Mar 2018, 15:39 Me encanta el argumento de que la virgen también lo haría.

Sí, me ha hecho gracia, me imagino ahí al Obispo hablando por WhatsApp con "Virgin Mary" y ella que el día 8 no pienso aparecerme a nadie ¿En?

marjane escribió: 04 Mar 2018, 00:43 El comentario del obispo tendría su gracia si no fuera por la posición de la Iglesia respecto a las mujeres

Según ha defendido, "la expresión máxima de la dignidad de la mujer está en la Virgen María" porque es "madre" y porque "está siempre en los momentos más necesarios de la vida del ser humano", como lo estuvo con Jesucristo.

freefree escribió: 03 Mar 2018, 15:56

Culculina escribió: 03 Mar 2018, 15:39 Me encanta el argumento de que la virgen también lo haría.

Sí, me ha hecho gracia, me imagino ahí al Obispo hablando por WhatsApp con "Virgin Mary" y ella que el día 8 no pienso aparecerme a nadie ¿En?

Mañica escribió: 04 Mar 2018, 01:07

marjane escribió: 04 Mar 2018, 00:43 El comentario del obispo tendría su gracia si no fuera por la posición de la Iglesia respecto a las mujeres

Bueno, gracia gracia ellos siguen a su rollo:

Según ha defendido, "la expresión máxima de la dignidad de la mujer está en la Virgen María" porque es "madre" y porque "está siempre en los momentos más necesarios de la vida del ser humano", como lo estuvo con Jesucristo.

Tizziana escribió: 03 Mar 2018, 16:04 Sobre este asunto os quería preguntar unas cosas porque sois un pozo de sabiduría. Quiero hacer un proyecto para niños sobre mujeres que hicieron historia y no sé cómo enfocarlo sin caer en tópicos o en basarlo en cuestiones como sus relaciones con los hombres, como el reportaje este de Cleopatra.
Estoy súper perdida en temas de feminismo, me ha puesto a investigar un poco para hacer la justificación teórica y me doy cuenta de que no entiendo ni la mitad...

Tizziana escribió: 04 Mar 2018, 10:12 Mil gracias! Esos cuentos ya los había visto por la web de Tigriteando, pero toda la información me viene de maravilla. Será para niños pequeños, de unos cuatro o cinco años años. Así que tampoco les puedo meter una chapa sobre feminismo, más bien presentar a estas mujeres y realizar actividades relacionadas con su trabajo. Ya que estamos, se os ocurre algún nombre para el proyecto o alguna frase?

Al final os pongo en los créditos jejeje