A los 5 años los Reyes Magos le habrían traído una cocinita y una cabeza de la Srta. Pepis para aprender a ser femenina.

A los 8 se habría puesto su primer sujetador con relleno para aparentar tener más pecho.

A los 10 un tío suyo le habría colocado su mano sobre su pene erecto insistiendo en que sólo quería jugar.

A los 11 no habría ocupado nunca la parte central del patio del colegio, que estaba reservada para los niños que hacían fútbol o baloncesto.

A los 12 empezaría su primera dieta para controlar su cuerpo porque tenía que parecerse a las modelos.

A los 13 un amigo le pediría una foto suya en braguitas y luego le pediría más a cambio de no hacerla pública.

A los 14 habría dejado que su novio le practicara delicioso por atrasito en su primera relación s*xual y lloraría fuerte para ponerle aún más.

A los 15 pensaría que lo más importante en su vida es echarse un novio con pinta de malote y que la diera "caña".

A los 16 probablemente ya habría aprendido a callarse y permanecer en un segundo plano porque lo que ella tenía que decir a nadie le importaba nada.

A los 17 varios desconocidos ya le habrían tocado el culo por la calle, otros se lo habrían estrujado en discotecas y alguno incluso metido el dedo.

A los 18 accedería a entrar borracha en un portal con 5 desconocidos en unas fiestas y habría dudado en denunciar que la violaron, por miedo a ser cuestionada e injustamente juzgada.

A los 20 un profesor le habría llamado la atención por llevar escote a clase mientras que otros le habrían hecho insinuaciones o intentado tirársela.

A los 22 le habrían metido varias veces droga en la bebida para intentar abusar sexualmente de ella.

A los 25 los de Forocoches habrían abierto varios hilos poniendo debajo de su foto "MELAFO" o "NOMELAFO".

A los 26 le daría miedo salir a correr sola por carreteras perdidas por miedo a no regresar viva a su casa.

A los 28 varios de sus jefes le habrían hecho propuestas s***ales para poder ascender en su trabajo.

A los 31 creería firmemente a todas las mujeres que denuncian acosos de los hombres porque ella lleva toda la vida sintiéndose acosada.

A los 32 le habrían preguntado si tiene pensado quedarse embarazada en al menos cuatro entrevistas de trabajo.

A los 33 ya habría realizado los mismos trabajos que sus compañeros cobrando menos salario que ellos.

A los 34 habría sentido pánico al hablar en los medios porque sólo iban a juzgar lo que llevaba puesto.

A los 35 sólo aparecería combinando estilismos o haciéndose la pedicura con tiaras de flores en la cabeza en su cuenta de Instagram.

A los 36 seguramente no contarían con ella en ninguna mesa redonda de profesionales en su materia, no le habrían premiado en ningún concurso ni le habrían otorgado ninguna beca.

A los 40 años no sería presidenta de nada.

A los 41 no podría aspirar a tener poder sino a ser la más bella.

Si Santiago Abascal fuese una mujer... a los 42 no exigiría que se retiraran los fondos de la Ley Contra la Violencia de Género, sino que trabajaría duro para que se invirtiera muchísimo más en ello.

El Proyecto Mujeres en la Ciencia presenta el coloquio inaugural sobre cómo hacer avanzar a las mujeres en la ciencia y la ingeniería con la conferencia de Nancy Hopkins "El estado cambiante de la mujer en la ciencia en el MIT: 1999-2011".

Nancy Hopkins es la profesora de biología de Amgen, Inc. en el Instituto de Tecnología de Massachusetts. Es miembro de la Academia Nacional de Ciencias, el Instituto de Medicina de la Academia Nacional y la Academia Americana de Artes y Ciencias.

Hopkins también es conocida por su trabajo que promueve la igualdad de oportunidades para las científicas en el mundo académico, comenzando con un comité que presidió en el MIT que estudió las desigualdades que experimentan las profesoras. El resumen de los hallazgos del comité, publicado en 1999, se acredita con el lanzamiento de un nuevo examen nacional de equidad para mujeres científicas.

El amor no tiene edad, dice el refrán, pero esto no parece aplicar para el escritor francés Yann Moix que aseguró que no le sería posible amar a una mujer de 50 años o más, pese a él tener esa misma edad.

Las declaraciones las hizo este popular autor a la revista Marie Claire, a quien aseguró que encontraba a las mujeres de su edad "demasiado viejas".

"Prefiero los cuerpos de mujeres jóvenes, eso es todo. Punto. El cuerpo de una mujer de 25 años es extraordinario. El cuerpo de una mujer de 50 años no es extraordinario en absoluto", declaró.

En otras plataformas, algunas mujeres de más de 50 publicaron imágenes mostrando su cuerpo en una muestra de protesta y confianza en su físico.

La periodista Colombe Schneck publicó (aunque luego la borró) una fotografía de su trasero en la que decía: "Voilá, las nalgas de una mujer de 52 años ... qué imbécil eres, no sabes lo que te estás perdiendo".

Otros compartieron imágenes de celebridades de Hollywood cercanas a la edad de 50 años, como Halle Berry y Jennifer Aniston, para apoyar sus comentarios.

Su entrevista con Marie Claire también generó críticas por las declaraciones que hizo con respecto a su preferencia por salir con mujeres asiáticas, especificando en "coreanas, chinas y japonesas" en particular.

En el reino animal la mayoría de las hembras permanecen fértiles hasta el momento de su muerte. En cambio, en la especie humana la mujer experimenta la menopausia, quedando estéril bastantes años antes de su muerte. Desde un punto de vista utilitarista, esto es poco práctico. Tener individuos que consumen recursos pero que no producen nada, es un contratiempo que la evolución tendría que haberse encargado de eliminar para favorecer nuestra supervivencia. La “hipótesis de la abuela ” fue desarrollada por Hawkes, Oconell y Blurton Jones en un trabajo sobre las mujeres Hazda. Defienden que la menopausia sería una ventaja evolutiva propia del ser humano. Esto permitiría a las abuelas ayudar a sus hijas a cuidar de sus nietxs. Para una mujer que ya ha pasado su etapa de plenitud reproductiva es más ventajoso asegurar su descendencia genética a través del cuidado de sus nietxs que tener hijxs propixs. Este cuidado se daría sobre todo a los descendientes de sus hijas ya que sabrían con seguridad que son descendientes suyos. Durante el período posterior al nacimiento la colaboración de la abuela incrementaría las posibilidades de supervivencia de lxs niñxs. Con esta ayuda se podría incluso adelantar el momento del destete y acortar el intervalo entre nacimientos. Algunos estudios realizados en África confirman que cuando las condiciones de vida son difíciles se acelera el proceso de la menopausia y se crean rápidamente abuelas sin hijxs a su cargo aumentando así las posibilidades de supervivencia de sus nietxs. Esta ventaja adaptativa del ser humano ha sido crucial para la supervivencia de la especie humana. Pero también existe otro factor clave en la importancia de la menopausia y del rol de nuestras abuelas.

En la revista Nature se publicó un estudio de la Universidad de Turku, en Finlandia, en el que se examinaron las partidas de bautismo y defunción de Canadá y Finlandia durante los siglos XVIII y XIX. Los resultados mostraron claramente que en estas sociedades las mujeres ‘ganaron’ una media de dos nietos por cada década que sobrevivieron por encima de los cincuenta. De hecho, la presencia física de la ‘matriarca’ resultaba crucial; cuando vivía a más de 20 km de sus hijas, éstas producían un número de nietos significativamente menor que cuando la abuela vivía en el mismo pueblo. Así, no es solamente un efecto genético, que pudiera relacionar la longevidad de la abuela con la fertilidad de las hijas, sino más bien al efecto beneficioso que ejerce ella misma sobre la crianza de los nietxs

¿En qué medida podemos decidir? Nos decimos a nosotros mismos que elegimos nuestro propio curso de vida, pero ¿es esto siempre cierto? Si usted o yo hubiéramos vivido hace 500 años, nuestra visión del mundo y las decisiones que tomamos como resultado habrían sido completamente diferentes. Nuestras mentes están conformadas por nuestro entorno social, en particular los sistemas de creencias proyectados por los que están en el poder: monarcas, aristócratas y teólogos; Corporaciones, multimillonarios y medios de comunicación de hoy.

Los seres humanos, los mamíferos supremamente sociales, son esponjas éticas e intelectuales. Absorbemos inconscientemente, para bien o para mal, las influencias que nos rodean. De hecho, la noción de que podríamos formar nuestras propias mentes es una idea recibida que habría sido bastante ajena a la mayoría de las personas hace cinco siglos. Esto no sugiere que no tengamos capacidad para el pensamiento independiente. Pero para ejercitarlo, debemos, conscientemente y con gran esfuerzo, nadar contra la corriente social que nos arrastra, sobre todo sin nuestro conocimiento.
Seguramente, sin embargo, incluso si estamos ampliamente conformados por el entorno social, ¿controlamos las pequeñas decisiones que tomamos? Algunas veces. Quizás. Pero aquí también estamos sujetos a una influencia constante, algunos de los cuales vemos, muchos de los cuales no vemos. Y hay una industria importante que busca decidir en nuestro nombre. Sus técnicas se vuelven más sofisticadas cada año, basándose en los últimos descubrimientos en neurociencia y psicología. Se llama publicidad.

Cada mes, se publican nuevos libros sobre el tema con títulos como The Persuasion Code: Cómo el neuromarketing puede ayudarlo a persuadir a cualquiera, en cualquier lugar, en cualquier momento . Si bien muchos están sin duda sobrevalorados, describen una disciplina que se está cerrando rápidamente en nuestras mentes, lo que hace que el pensamiento independiente sea cada vez más difícil. Más sofisticadas mallas publicitarias con tecnologías digitales diseñadas para eliminar la agencia.

A principios de este año, el psicólogo infantil Richard Freed explicó cómo se ha utilizado la nueva investigación psicológica para desarrollar redes sociales, juegos de computadora y teléfonos con cualidades genuinamente adictivas. Él citó un tecnólogo que se gloría, con justificación aparente: “Tenemos la capacidad de girar algunos botones en un tablero de instrumentos de aprendizaje automático que construimos, y en todo el mundo cientos de miles de personas van a cambiar en silencio su comportamiento de manera que, sin saberlo Ellos, sienten una segunda naturaleza pero son realmente por diseño ".

El propósito de esta piratería cerebral es crear plataformas más efectivas para la publicidad. Pero el esfuerzo se desperdicia si mantenemos nuestra capacidad de resistirlo. Según un informe filtrado , Facebook realizó una investigación, compartida con un anunciante, para determinar cuándo los adolescentes que usan su red se sienten inseguros, sin valor o estresados. Estos parecen ser los momentos óptimos para golpearlos con una promoción micro-dirigida. Facebook negó que ofreciera "herramientas para dirigirse a las personas según su estado emocional".

Podemos esperar que las empresas comerciales intenten los trucos legales que puedan lograr. Depende de la sociedad, representada por el gobierno, detenerlos, a través del tipo de regulación que hasta ahora ha faltado. Pero lo que me desconcierta y me repugna aún más que este fracaso es la disposición de las universidades a organizar investigaciones que ayuden a los anunciantes a hackear nuestras mentes. El ideal de la Ilustración, que todas las universidades dicen respaldar, es que todos deben pensar por sí mismos. Entonces, ¿por qué administran departamentos en los que los investigadores exploran nuevos medios para bloquear esta capacidad?

Lo pregunto porque, mientras consideraba el frenesí del consumismo que se eleva más allá de sus niveles habituales de destrucción de planetas en esta época del año, recientemente me topé con un periódico que me asombró . Fue escrito por académicos en universidades públicas en los Países Bajos y los Estados Unidos. Su propósito me parecía totalmente en desacuerdo con el interés público. Trataron de identificar “las diferentes formas en que los consumidores se resisten a la publicidad y las tácticas que pueden usarse para contrarrestar o evitar esa resistencia”.

Entre las técnicas de "neutralización" que destacó estaban "disfrazar la intención persuasiva del mensaje"; distraer nuestra atención mediante el uso de frases confusas que hacen que sea más difícil concentrarse en las intenciones del anunciante; y "utilizar el agotamiento cognitivo como una táctica para reducir la capacidad de los consumidores para impugnar mensajes". Esto significa golpearnos con anuncios suficientes para agotar nuestros recursos mentales, rompiendo nuestra capacidad de pensar.

Intrigado, comencé a buscar otros trabajos académicos sobre el mismo tema y encontré toda una literatura. Había artículos sobre todos los aspectos imaginables de la resistencia y consejos útiles para superarla. Por ejemplo, encontré un artículo que aconseja a los anunciantes sobre cómo reconstruir la confianza pública cuando la celebridad con la que trabajan se mete en problemas. En lugar de deshacerse de este activo lucrativo, los investigadores recomendaron que el mejor medio para mejorar "el atractivo persuasivo auténtico de un patrocinador famoso" cuya posición se ha deslizado es hacer que muestren "una sonrisa de Duchenne", también conocida como "una sonrisa genuina" . Precisamente anatomizó tales sonrisas, mostró cómo detectarlas y discutió la "construcción" de la sinceridad y la "autenticidad": un ejercicio magnífico en autenticidad no auténtica.

anunciantes que pueden identificar a los adolescentes que se sienten "inseguros" y "sin valor"
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Otro documento consideró cómo persuadir a las personas escépticas para que acepten los reclamos de responsabilidad social corporativa de una compañía, especialmente cuando estos reclamos entran en conflicto con los objetivos generales de la compañía. (Un ejemplo obvio son los intentos de ExxonMobil para convencer a la gente de que es responsable con el medio ambiente, ya que está investigando los combustibles de algas que algún día podrían reducir el CO2, incluso mientras continúa bombeando millones de barriles de petróleo fósil por día ). Esperaba que el periódico recomendara que la mejor manera de persuadir a las personas es que una empresa cambie sus prácticas. En cambio, la investigación de los autores mostró cómo las imágenes y las declaraciones se pueden combinar inteligentemente para "minimizar el escepticismo de los interesados".

En otro artículo se discutieron anuncios que funcionan al estimular a Fomo: el miedo a perderse . Señaló que dichos anuncios funcionan a través de la "motivación controlada", que es "un anatema para el bienestar". Los anuncios publicitarios, explicaba el documento, tienden a causar una gran incomodidad a quienes los notan. Luego continuó mostrando cómo una mejor comprensión de las respuestas de las personas "brinda la oportunidad de mejorar la efectividad de Fomo como un detonador de compra". Una táctica que propuso es seguir estimulando el miedo a perderse, durante y después de la decisión de comprar. Esto, sugirió, hará que las personas sean más susceptibles a más anuncios en las mismas líneas.

Sí, lo sé: trabajo en una industria que recibe la mayor parte de sus ingresos de la publicidad, por lo que también soy cómplice. Pero así somos todos. La publicidad , con sus impactos destructivos en el planeta vivo, nuestra tranquilidad y nuestro libre albedrío, se encuentra en el corazón de nuestra economía basada en el crecimiento. Esto nos da toda la razón para desafiarlo. Entre los lugares en los que debería comenzar el desafío están las universidades y las sociedades académicas que deben establecer y mantener estándares éticos. Si no pueden nadar contra las corrientes del deseo construido y el pensamiento construido, ¿quién puede hacerlo?

Astrid escribió: 18 Ene 2019, 02:00 No le atraen porque vivimos en una cultura pederástica aparte de olvidarse que a las mujeres los tíos feos y abuelos tampoco. Pero las mujeres están invisibilizadas y menospreciadas por pasar la menopausia y no poder seguir cumpliendo con su cometido

“El 80% de las nuevas mutaciones vienen del padre. Y son la principal fuente de enfermedades raras en la infancia", alerta Stefánsson. “El síndrome de Down suele proceder de la madre, pero las mutaciones del padre son más comunes y pueden conducir a trastornos como el autismo y la esquizofrenia”, detalla.

Un estudio previo de Stefánsson, publicado en 2012, determinó que un hombre de 36 años transmite a su hijo el doble de mutaciones que un hombre de 20 años. Y un padre de 70 años, ocho veces más. La mayor parte de estas mutaciones son inofensivas, pero suponen tener más papeletas en la lotería genética.

“Es mucho más peligroso tener un padre viejo que una madre vieja. Muchísimo más”

Una usuaria de Twitter analizó las respuestas de los usuarios de Facebook ante las noticias de la desaparición de una chica y de un chico.

En primer lugar, mostró una publicación de Facebook del diario La Capital de Rosario, que titulaba: “Fue hallado en Funes Thiago Pais, el chico que había desaparecido anoche”. Tras ello, algunos de los comentarios de la nota: “Me alegro que este chico este bien, que su familia vea el porque de su ida”, “Gracias dios porque dejaste que nada le pase”, entre otros.

Después, la usuaria compartió una nota del 9 de noviembre de 2017, en donde el mismo medio titulaba: “Apareció sana y salva Camila, la nena que estaba desaparecida desde el lunes”.

Me preguntaba, antes de venir aquí, si iba a confesarte este secreto que tenía desde que tenía siete años. Ni siquiera se lo he contado a mi esposo ”. La mujer que estaba frente a mí, una periodista de unos cuarenta años, se detuvo y me miró fijamente, tratando de decidir si debía continuar. Sentada allí bajo su mirada preocupada, me pregunté a dónde íbamos con esto. Como psiquiatra, estoy acostumbrada a escuchar las revelaciones personales más improbables y hasta las más escabrosas. Pero esta mujer no era paciente. Era amiga de una amiga, que había aceptado amablemente que la entrevistara. De hecho, fue el primero de una serie de discusiones exploratorias que había programado para comenzar mi investigación sobre la ambición en la vida de las mujeres, y ya me había encontrado en un territorio desconocido. ¿De qué manera mi pregunta aparentemente sencilla sobre los objetivos de la infancia provocó un secreto oculto durante mucho tiempo?

La periodista me miró insegura pero continuó. “Cuando tenía unos siete años, tenía un cuaderno en la escuela, escribía poemas e historias en él e ilustraba ... Tenía este acrónimo que era como magia, como un pacto secreto conmigo misma. Ni siquiera le dije a mis hermanas su significado. Era IWBF, seré famosa. Ella se echó a reír nerviosamente. "Oh, Dios mío, no puedo creer que te lo haya dicho. Debes entender: no quería ser reconocida en las calles. Mi pacto estaba atado a la escritura y al ser reconocida por ello. Estoy segura de que estaba relacionado con la aprobación de mi padre y el mundo literario en el que operaba ".

Este fue el secreto de larga data? ¿No sexo, mentiras o video, sino un extraño conjuro de la infancia? Fue la primera de mis muchas lecciones sobre cómo el tema de la ambición está oculto y cargado de emociones para las mujeres. Pronto me di cuenta de que, aunque el articulado y educado grupo de mujeres que entrevisté podía hablar convincentemente y con calma sobre temas que van desde el dinero hasta el sexo, cuando surgió el tema de la ambición, el nivel de intensidad dio un salto cualitativo.

De hecho, las mujeres que entrevisté odiaban la palabra. Para ellos , la "ambición" implicaba necesariamente egoísmo, egoísmo, engrandecimiento personal o el uso manipulador de otros para los propios fines. Ninguna de ellas admitiría ser ambiciosa. En cambio, el estribillo constante fue "No soy yo; es el trabajo "." No se trata de mí; se trata de ayudar a los niños "." Odio promocionarme a mí misma. Preferiría estar sola en mi taller ". Podría cancelar tales comentarios como una convención social o un simple escaparate si no fuera por dos hechos. Primero, los hombres simplemente no hablan de esta manera. (Muy por el contrario: los hombres que entrevisté consideraban que la ambición era una parte necesaria y deseable de sus vidas). Segundo, las declaraciones no se descartaron de manera casual. Claramente, estas mujeres consumadas estaban atrapadas en algún tipo de miedo. ¿Pero de qué?...

La igualdad de género sigue siendo frustrantemente esquiva. Las mujeres están subrepresentadas en la suite C, reciben salarios más bajos y tienen menos probabilidades de recibir una primera promoción crítica para gerentes que los hombres. Se han sugerido numerosas causas, pero un argumento que persiste apunta a las diferencias en el comportamiento de hombres y mujeres.

Lo que plantea la pregunta: ¿Las mujeres y los hombres actúan de manera tan diferente? Nos dimos cuenta de que hay poca o ninguna información concreta sobre el comportamiento de las mujeres en la oficina. El trabajo anterior se ha basado en encuestas y evaluaciones autoinformadas: métodos de recopilación de datos que son propensos al sesgo. Afortunadamente, la proliferación de datos de comunicación digital y el avance de la tecnología de sensores nos han permitido medir con mayor precisión el comportamiento en el lugar de trabajo.

Decidimos investigar si las diferencias de género en el comportamiento impulsan las diferencias de género en los resultados en una de nuestras organizaciones clientes, una gran empresa multinacional, donde las mujeres no tenían suficiente representación en la alta gerencia. En esta empresa, las mujeres representaban aproximadamente del 35% al 40% de la fuerza laboral de nivel inicial, pero un porcentaje menor en cada nivel subsiguiente. Las mujeres representan solo el 20% de las personas en los dos niveles de mayor antigüedad en esta organización...

This is literally the only picture needed in the ‘men are objectified too!’ debate. Men are objectified For Other Men! Women aren’t even into that shit!

Psssst the fact that girls have to read many highly misogynistic books for school and the fact that the few books that address female sexuality only do it through the eyes of men or through the lens of s*xual assault is really horrible and unhealthy especially when it’s juxtaposed with book after book that praises male sexuality

Los hombres sin pareja se fracturan cumplidos los 50 años hasta su división en dos bandos: los que persiguen a las mujeres más jóvenes –quince años menos, mínimo– y los que van tirando.

Yo soy de los que van tirando, pero observo que el dilema nos perjudica porque mientras discutimos al respecto llegan los de treinta –o incluso los de cuarenta– y se llevan la divorciada al agua, el gato a la cama y los muy vivos también el bollo.

–¡No sabes lo que rejuvenece!

Al parecer, salir con una mujer más joven contagia juventud, aunque eso es precisamente lo que a muchos nos da pereza, virtud con mala prensa y al alcance de muy pocos.
Supongamos, sin embargo, que un hombre quiere rejuvenecer, afán muy legítimo. Claro que... ¿en qué consiste rejuvenecer? Yo me veo por el lateral de la Diagonal en patinete y casco, con entradas para el Sónar y cenando en restaurantes de nombres graciosos como El Picha Loca, Cabra Goes to Monte o Manolete pa que te Metes.

Sin embargo, los defensores de las mujeres más jóvenes tienen sus argumentos y encima proactivos:

–Nunca discutimos sobre quién paga las cosas. Ni sobre cuánto cuestan.

¡La de discusiones que se ahorran!

–¡Y esos cuerpos!

Ahí les doy la razón. Las mujeres jóvenes se parecen a las mujeres jóvenes y este es un argumento irrefutable. Y sin son guapas y hacen morritos, ya no digamos, lo cual no quita que tener a una mujer de morros no sea también muy rejuvenecedor. De hecho, hay hombres casados que llevan décadas con sus parejas de morros y viven tan anchos, ajenos a este mundo, otra forma barata de rejuvenecer.

–Todo le parece bien.

¡Con lo bonito que debe de ser tener a tu lado una mujer a la que todo le parezca mal! Yo conozco casos de hombres que siguen enamorados de mujeres a las que a todo lo que hacen le encuentran un matiz.

–¿Y esta caja de Viagra? Seguro que la tenías escondida para darme una sorpresa...

En cambio, una mujer joven se pondría mohína y en lugar de demostrar conocimientos de psicología del ser humano, empezaría a plantearse que la relación no funciona.

–Tienes que dejar de comer carne.

Los hábitos alimentarios son decisivos para argumentar a favor de una mujer más joven o una coetánea.

–¡Te invito a angulas! ¡He ganado el caso de la Barcelona Traction!

–¿Vas a echar vivos unos animales a una cazuela ridícula?

En cambio, la mujer de tus tiempos está dispuesta a freír vivas las angulas, a partir una langosta y echarla al agua hirviente y aun a chuparle la cabeza a una gamba para ir haciendo boca con tal de ver feliz a su novio.

¡Qué suerte los hombres casados que no han de preocuparse por los pros y los contras de las mujeres!

Les gustan todas, incluso las suyas.

 https://www.lavanguardia.com/opinion/20190130/4691757750/es-saludable-una-novia-joven.html 

Casarse con un hombre mayor acorta la vida de una mujer, pero tener un marido más joven lo reduce aún más, según el estudio.

Los hallazgos, extraídos de los registros médicos de dos millones de parejas danesas, sugieren que lo mejor que puede hacer una mujer es casarse con un hombre de aproximadamente la misma edad.

Los registros de salud han demostrado anteriormente que los hombres viven más tiempo si tienen una esposa más joven, un efecto que los investigadores esperan ver reflejado en las mujeres que se casaron con hombres más jóvenes.

Pero un estudio realizado por Sven Drefahl en el Instituto Max Planck de Investigación Demográfica en Rosktock, Alemania, muestra que cuanto mayor es la diferencia de edad entre una mujer y su esposo, más corta es la esperanza de vida, independientemente de si es mayor o menor.

Los investigadores solían pensar que los individuos más sanos estaban en una mejor posición para elegir cónyuges más jóvenes y, por lo tanto, ya tenían una esperanza de vida más larga. Un cónyuge más joven también puede tener un efecto psicológico beneficioso en la pareja mayor y brindarles una mejor atención en la vejez.

Sin embargo, el estudio de Drefahl arroja dudas sobre estas ideas, ya que no son válidas para las mujeres que se casan con hombres más jóvenes.

Alguna explicación puede estar en la calidad de las amistades que los hombres y las mujeres forman a lo largo de la vida. Las mujeres tienden a tener más amistades cercanas al matrimonio y, por lo tanto, se benefician menos que los hombres de tener pareja. "A diferencia de los beneficios de una esposa más joven, un marido más joven no ayudaría a prolongar la vida de su esposa mayor cuidándola, yendo de paseo con ella y disfrutando juntos de su vida. Ya tiene amigos para eso. El hombre, sin embargo, no lo hace ", dijo Drefahl.

Una nueva investigación publicada en la revista American Psychologist confirma algo que muchas mujeres pueden haber sospechado tristemente durante mucho tiempo: las mujeres se pasan por alto cuando los empleadores quieren trabajadores "inteligentes", o necesitan ayuda con tareas intelectualmente exigentes.

Los sesgos de género persistentes aún consideran a los hombres como intelectuales superiores a las mujeres, lo que significa que las mujeres tienen menos probabilidades de ser contratadas o consideradas como capaces de manejar roles "inteligentes", como los que comúnmente se asocian con campos como la física y la ingeniería.

Las alumnas obtienen calificaciones más altas y es más probable que asistan a una universidad y se gradúen que sus compañeros masculinos. Pero estos logros académicos parecen hacer poco para influir en este prejuicio, que, según el estudio, es tan profundo que se puede observar en adultos, niños de tan solo 5 años y ambos sexos.

"Las diferencias aparentemente sutiles en la forma en que las personas piensan acerca de las capacidades intelectuales de mujeres y hombres se traducen en desigualdades a nivel macro en sus trayectorias profesionales, ya que las mujeres están sistemáticamente subrepresentadas en algunos de los trabajos más prestigiosos de la sociedad estadounidense", los autores del estudio, Lin Bian, Andrei Cimpian y Sarah-Jane Leslie escribieron...

Una niña andrógina de cinco años vestida con ropa gris neutra al género hace una mueca cuando una enfermera mete una aguja en su antebrazo. Viendo la acción en una pantalla, 264 adultos toman notas. Todos ven el mismo dolor y miedo y el mismo niño. Pero a la mitad se le ha dicho que el niño se llama Samuel. A la otra mitad le han dicho que su nombre es Samantha. Es un estudio clásico del sesgo de género en la evaluación del dolor pediátrico . Y no va bien para Samantha.

Los resultados son reveladores: los adultos que piensan que están mirando a una niña califican su dolor en 58.75 de cada 100. Los que piensan que están viendo a un niño sufrir calificaron su dolor en 65.15. " Los estereotipos explícitos de género, por ejemplo, que los niños son más estoicos o las chicas más emotivas, pueden sesgar la evaluación de los adultos sobre el dolor de los niños", según el nuevo estudio . "Encontramos que se calificó al 'niño' como que experimentaba más dolor que a la 'niña' a pesar de las circunstancias clínicas y el comportamiento del dolor idénticos". En otras palabras, los adultos naturalmente asumieron que una niña reaccionaría de forma exagerada.

Esta no es la primera investigación que demuestra un sesgo de género en el manejo del dolor. Múltiples análisis han demostrado que los profesionales médicos tienden a tomarse en serio los informes de dolor de las mujeres, y las mujeres reciben desproporcionadamente sedantes en lugar de analgésicos para controlar su malestar. Cuando se trata de niños, la evidencia de un sesgo de género no es menos importante. De hecho, los investigadores realizaron exactamente el mismo estudio que este en 2014 , completo con un Samuel / Samantha neutral en cuanto al género, pero con menos sujetos adultos...

Algunos de los textos chinos más antiguos son huesos de oráculos que datan de 1.200 a.C y que se usaban para adivinar el futuro. En uno de ellos había grabada la siguiente pregunta: "¿Será venturoso el parto de la señora Hao?" a la que se respondía "Si el niño nace en un dia ding, venturoso; si nace en un día geng, muy afortunado" Sin embargo, la señora Hao dio a luz en un día jiayin. El texto termina con esta observación displicente: "Tres semanas y un día después, en un día jiayin, nació el hijo. No hubo suerte. Era una niña".

Más de 3.000 años después, cuando la china comunista promulgó la política del "hijo único" no especificó el sexo de este, simplemente muchas familias chinas siguieron considerando que el nacimiento de una hija era una desgracia, por lo que los padres abandonaban o mataban a las niñas recién nacidas con el fin de tener otra oportunidad de tener un hijo varón.

- Yuval Noah Harari Sapiens: de animales a dioses.

La escuela musulmana Al-Hijrah en Bordesley Green, en Birmingham, ha saltado a la primera plana de la polémica en Reino Unido tras conocerse su manera "particular" de tratar a sus alumnas en la hora de la comida: solo las permiten comenzar a almorzar cuando los niños han terminado.

Luke Tryl, director de estrategia corporativa de la Ofsted (Oficina de Estándares en Educación), explicó a los parlamentarios que en esa escuela musulmana se produce una estricta y férrea segregación de género, lo que hace que "las niñas no puedan almorzar hasta que los niños hayan terminado".Por ello, ha anunciado que abrirá una nueva investigación, tal y como asegura el diario Daily Mail.

Gendered vitamins. Because obviously the main differences between male and female bodies are male ones need energy and muscles, while female ones need nice skin, hair and nails.

“Valga afirmar una obviedad, que sin las actividades de reproducción es imposible e inviable cualquier actividad productiva”. Es una de las frases introductorias del último libro de la arquitecta Zaida Muxí, Mujeres, casas y ciudades. Más allá del umbral (dpr-barcelona, 2018), en el que abre las puertas de las viviendas para descubrir el vínculo directo entre su interior y la edificación de la familia nuclear y el sistema capitalista.

El menosprecio de los trabajos relacionados con los cuidados está urdido también en la estructura de las casas. La especialización espacial de las viviendas nobles y burguesas de los siglos XVII y XVIII inicia la importancia de representar la vida privada para construir al hombre público. En esa fórmula se concede un lugar invisible a la mujer, como soporte de toda esa representación.

Reclama un cambio de paradigma en arquitectura que tenga en cuenta la diversidad y la sostenibilidad y el desafío de “construir un espacio sin género ni orden patriarcal y, por tanto, sin jerarquías”.

La familia nuclear es una invención del siglo XIX. La industrialización trae consigo la separación fábrica versus casa y la especificación de quién vive en esa casa: familia formada por padre, madre y dos o tres hijos, persona que gana el sueldo, persona que cuida y personas cuidadas.

Eso ni ha sido así siempre ni es así ahora y sin embargo la vivienda está pensada para esta unidad, y refuerza una jerarquía desde los propios espacios interiores. Hay una habitación más grande con baño privado para la pareja; la casa es el espacio del descanso y recuperación del hombre, del guerrero, y para la mujer es un espacio de obligaciones, de duro trabajo permanente y oculto.

El concepto de ‘hogar, dulce hogar’ parte de la experiencia masculina.
Soledad Murillo lo explica muy bien en El mito de la vida privada. Cómo la familia se regula por el derecho natural. Considera que no puede hablarse de espacio privado para las mujeres ya que el espacio privado solo es posible para quien puede abstraerse voluntariamente de lo público, derecho del rol de género masculino. Reclusión no es privacidad. La casa es un espacio de tareas inacabables, con su propio orden y organización, que establece el lugar adecuado de ser mujer.

...¿Que autocrítica debería hacer la izquierda frente al avance de la ultraderecha al que te refieres?

Nunca he militado en un partido, porque más allá de sus logros, me han parecido muy masculinos. Las mujeres han cumplido una función doméstica, lejos del poder, habrá que ver si están en situación de cambio con el movimiento feminista.

Pero tengo una matriz de izquierda, mi madre fue comunista, vengo de ese lugar.

Yo no lo fui, sin embargo, el crecer en una atmósfera pensada en la igualdad, fue muy favorable para mi historia, para la cuestión igualitaria.

Por otra parte, en los últimos años, la izquierda se elitizó enteramente y abandonó los espacios populares que ahora son caldo de cultivo para los movimientos neofascistas. Los partidos están deslegitimados.

Aurora, la protagonista de "Sumar", tiene cuatro hijos muy perturbadores, están alojados en su mente y no han nacido. ¿Por qué decides que sean nonatos y mentales?

Aparecieron en la novela y yo los voy aceptando, como todos los materiales, por algo llegan. Los trabajé como una posibilidad, pero también, en cierto modo, ya que son virtuales, como una esperanza.

Ella teme que nazcan estos hijos, piensa que le exigirán demasiado, una demanda permanente. Dame, dame, dame: ¿es eso lo que repiten todos los hijos del mundo?

Nunca he creído que la maternidad sea algo simple y pienso que está estereotipada como algo únicamente maravilloso. No digo que sea negativo, pero es un trabajo cultural extraordinario, porque te carga todo el peso. Si al hijo le va bien es mérito del padre, si le va mal es culpa de la madre, esa es la ecuación.

La madre ha sido cargada en los cuidados y también en el aspecto psicológico. Nunca está a la altura de las circunstancias ni es lo bastante buena madre. En su interior porta mucha culpa, porque el sistema pide lo imposible.

Pienso como la psicoanalista de niños Françoise Dolto, quien dijo que hay que ser una madre lo suficientemente buena.

¿Nos exigimos demasiado?

Nos exigen demasiado y frente a eso nos exigimos demasiado, pero es un problema inoculado a las mujeres.

¿Y por qué no tenemos la fortaleza de ponerle freno?

Porque estamos colonizadas por el sistema. Desde que le pusieron la muñeca a ellas y el coche a ellos, jodieron a las mujeres, porque nacieron para una maternidad adelantada. Tienen que bañar a la muñeca, peinar a la muñeca, entonces viene un exceso, que después se va a ver en la maternidad real o en la no maternidad como angustia, al no tener hijos.

Los hijos acechan a la mujer y en el caso de las madres hay una culpa no menor.

¿Cómo la has vivido tú?

Como pude. Afortunadamente tengo buenas relaciones con mis hijos, eso ha sido extraordinario.

Pero desde luego cuando he dado un paso, me he sentido culpable, sin tener una claridad exacta de por qué. He vivido ese sentimiento, que por lo demás ha vivido toda la gente que conozco y tiene hijos, más allá de la dedicación exclusiva o no exclusiva, hay un sentimiento culpógeno.

¿También lo tienen los padres?

No, los padres no. Los padres zafan.