abroparaguas.com

Astrid escribió: 13 Sep 2018, 22:22 @SnoopyCrisprCas si son 4 enlaces . Te pongo (otro ) enlace a citas que ya puse del origen del patriarcado. En el paleolítico no era así, el hombre sacó toda su misoginia una vez se asentó y se convirtió en propietario.

viewtopic.php?p=387048#p387048 y algunas tribus perdidas siguieron sin ser tan misóginas hasta que fueron colonizadas.

La verdad es que es un poco deprimente porque viendo que el patriarcado es mundial y dando la impresión de que siempre ha sido así le da apariencia natural pero el coño no da asco ni tiene dientes, no se te corta la mayonesa con la menstruación ni las mujeres somos inferiores ni los hombres asesinos violadores por naturaleza.

Un tribunal nipón impuso hoy una multa de 400.000 yenes (3.257 euros; 3.710 dólares) para la pintora y escultora Megumi Igarashi, conocida como la "artista de la vagina", al declararla culpable de distribuir material considerado obsceno.

Kanamara Matsuri https://es.wikipedia.org/wiki/Kanamara_Matsuri (en español Festival del pene de metal) es un festival sintoísta en honor a la fertilidad celebrado anualmente cada primavera en Kawasaki (Japón). Las fechas exactas varían, aunque la celebración principal siempre tiene lugar el primer domingo del mes de abril. El tema principal del evento es la veneración al pene, el cual se encuentra omnipresente durante todo el festival en forma de ilustraciones, dulces, decoraciones, vegetales esculpidos e incluso en excrementos

Las celebraciones del festival tienen lugar alrededor de un templo local en veneración al pene, el cual en el pasado era popular entre prostitutas que rezaban para pedir protección ante enfermedades de transmisión s*xual. El templo también simboliza la protección divina para la prosperidad de los negocios y del clan, los alumbramientos, el matrimonio y la armonía en las parejas casadas. Existe asimismo una leyenda sobre un demonio con dientes afilados que se escondía en el interior del aparato reproductor de una mujer joven. Durante las noches de boda con la joven, el demonio castró a dos hombres, por lo que un herrero diseñó un falo de metal para romper los dientes del demonio. Con motivo de esta leyenda se venera ahora un falo de metal.

Hoy en día se destinan los fondos recaudados en el festival para la investigación contra el sida.

La leyenda que hay detrás de Haesindang Park es tan bonita como extraña. Hace mucho mucho tiempo, en esta preciosa villa marinera de Sinnam, a unos 20 kilómetros al sur de Samcheok (provincia de Gangwon) se cuenta que una virgen se ahogó después de que su novio la dejara en una piedra mientras el recogía algas. Desde entonces nadie del pueblo fue capaz de pescar nada hasta que un buen día un pescador, en un momento de necesidad, echó un pis desde las rocas al mar. Vista la reacción de la virgen bajo el mar se consideró que que los falos elevaban el espíritu de la virgen que dominaba los mares y erigieron un altar con un pene en la colina para satisfacerla. Los peces volvieron al mar y dos veces al año hay una ceremonia para tenerla contenta.

Astrid escribió: 13 Sep 2018, 22:22 @SnoopyCrisprCas si son 4 enlaces . Te pongo (otro ) enlace a citas que ya puse del origen del patriarcado. En el paleolítico no era así, el hombre sacó toda su misoginia una vez se asentó y se convirtió en propietario.

viewtopic.php?p=387048#p387048 y algunas tribus perdidas siguieron sin ser tan misóginas hasta que fueron colonizadas.

La verdad es que es un poco deprimente porque viendo que el patriarcado es mundial y dando la impresión de que siempre ha sido así le da apariencia natural pero el coño no da asco ni tiene dientes, no se te corta la mayonesa con la menstruación ni las mujeres somos inferiores ni los hombres asesinos violadores por naturaleza.

Spica escribió: 16 Sep 2018, 16:21 Igual queda un poco aventurado afirmar eso rotundamente.

Se puede decir en televisión, pero no en el parlamento de Míchigan (EEUU). Pronunciar la palabra 'vagina' ante el pleno de la Cámara de Representantes estatal para defender el no endurecimiento de la ley contra el aborto ha encendido a la mayoría republicana que ha censurado a la política demócrata Lisa Brown por "ir contra el decoro" que se presupone en la institución.

Imagínese si los genitales masculinos fueran tratados como se trata a los genitales femeninos. Al igual que los testículos, ni siquiera fueran llamados testículos y algunos hombres ni siquiera supieran cómo se llamaban realmente y al área general simplemente la llamaran "pene".

 
Imagínese si a los niños se les dijera que su próstata no existe. Imagínese si los genitales peludos de los hombres se llamaran "serpientes barbudas". Y no supieran cuántos agujeros diferentes tienen hasta la edad adulta. Imagina.

 
Imagínese si los hombres se congregaran en masa para someterse a cirugías de "apretamiento de los testículos". imagina si a los hombres no se les enseñara que podrían tener orgasmos. Imagínense si se considerara grosero decir "pene" incluso en debates sobre legislaciones que involucran atención médica sobre los penes de los hombres. Imagine que el nepe era una palabra que se consideraba demasiado "sucia" como para decirse en la televisión. Imagínese si los penes se representan solo como palitos de carne que caben en las vaginas sin otro valor. Imagínese si los adolescentes escucharan broma tras broma sobre cómo todas las gallináceas huelen terribles sin importar qué
 
Imagínese si las personas pensaran que cuanto más se usa un pene, más pequeño y más inútil se vuelve.

Imagine si la gente no entendiera cómo funciona el nepe y, por lo tanto, sus orgasmos no importaran.

Imagínese si tener un pene significara que cobre menos dinero.

Imagínese si los genitales masculinos ideales fueran pequeños y lampiños como los de un niño preadolescente, y los genitales masculinos más grandes / peludos se consideraran groseros y descuidados.

Imagínese si el cunnilingus no recíproco fuera la norma.

Imagínense que a los niños se les enseñara que practicar el sexo doliera para ellos y que se les pidiera que se acostaran y pensaran en Inglaterra, que sonrieran y soporten.

Imagínese si las condiciones reproductivas masculinas fueron investigadas y tratadas de forma insuficiente. Sin causa conocida, ninguna cura conocida fue la predeterminada. Los dolores reproductivos se consideran normales para los hombres, y sus quejas reproductivas se burlan y se descartan.

Imagínese que a los adolescentes se les administró anticonceptivos hormonales, tal vez porque se cree que ayudan a estas misteriosas dolencias, pero con el efecto secundario de hacer que estén disponibles sexualmente para las mujeres todo el tiempo sin riesgo de embarazo.

Imagínese si los ciclos hormonales masculinos (alta Testosterona en la mañana, baja T en la noche) fueran ridiculizados e hicieran que se considerara a los hombres incapaces. Si la competencia y el juicio de los hombres fueran cuestionados por eso ("¡Está enojado porque es esa hora del día! Son tan testíricos en la mañana" o "¿Puede un hombre realmente ocupar el cargo si va a comenzar a llorar cada vez que llega la noche y su Testosterona cae? ", incluyendo peor burla para los hombres mayores que tienen menor T en general y pueden tener disfunción eréctil, cáncer de próstata u otros problemas reproductivos masculinos más antiguos).

Imagínese si hubiera legislación sobre el derecho de los hombres a eyacular sin la intención de reproducirse porque "cada esperma es sagrado".

Imagínese si el valor y la respetabilidad de los hombres se estimaran por el número de encuentros s***ales con mujeres. Imagínese si los hombres que tuvieron relaciones s***ales antes del matrimonio se consideraran inmundos y licenciosos, es decir, "segundos descuidados".

Imagínese si los penes y el escroto se consideraran "vulgares" y "obscenos" en todos los contextos fuera de las revistas p**no para mujeres mayores.

Imagínese si a los hombres se les prohibió la mastur***** porque los espermatozoides están reservados para la reproducción. Imagínese si los cuerpos de los hombres se consideran propiedad de las mujeres para que ellos controlen y sirvan sus intereses.

Imagínese si las relaciones s***ales que no involucraran lesiones en los cuerpos de los hombres fueran consideradas "vainilla" y "aburridas", imagínense si las mujeres dijeran casualmente cosas como "golpee las pelotas" o "destruya su gallinácea" entre sus agresivas, borrachos, más grandes, fuertes amigas mientras los hombres se sientan y charlan con los chicos sobre cómo hacer que sus novias pasen tiempo con ellos y contribuir con las tareas domésticas, lo que odian de sus cuerpos y bromean sobre lo horrible que es el sexo porque se trata de mujeres que usan cuerpos de hombres como les place.

Imagínese si el pelo en los cuerpos de los hombres fuera considerado "antihigiénico", "antiestético" y "no caballeroso", aunque crezca allí naturalmente. Imagínese si los hombres que se negaron a usar maquillaje fueran considerados "caprichosos" y "descuidados".

Imagínese si la musculatura en los hombres se considerara "femenina" y "poco atractiva", y los intereses fuera de los cosméticos, la servidumbre y el auto-minimalismo se consideraran como "femeninos" para las mujeres y "revienta Ovarios". de hecho, todo lo que haces para mejorar la calidad de vida de los hombres y lograr el éxito en los campos dominados por mujeres se valora por la forma en que afecta a las mujeres.

Imagínese si los niños fueron alentados a mostrar sus brazos, espaldas, pecho y estómagos antes de llegar a la pubertad, imagínense si todos los músicos masculinos fueran cantantes pop jóvenes, malsanos y aeróbicos que cantan sobre necesitar niñas para dar sentido a sus vidas y convertirse en todas las niñas chico de los sueños

Imagínense si el abuso y la explotación s*xual masculina fueran reempaquetados como "empoderamiento masculino" por parte de asesores s***ales y organizaciones sexualmente positivas. I.e.) lame coños y ganar puntos, boii lo entiendes?

-Yo tenía doce años, mi madre me dio una bofetada: un coro que describen el primer periodo menstrual de muchas de jóvenes y niñas.

-Mi Vagina enojada: en la que una mujer con humor habla acerca de las injusticias forjadas en contra de la vagina, como tampones, duchas vaginales, y las herramientas utilizadas por los obstetras y ginecólogos

-Mi vagina era mi pueblo, un monólogo de datos de los testimonios de las mujeres bosnias víctimas de campos de viola***n.

-El pequeño Coochie Snorcher que sí pudo: una mujer recuerda los recuerdos de experiencias s***ales traumáticas en su infancia y que se describe como "la curación positiva" la experiencia s*xual en su adolescencia con una mujer mayor. En la versión original, que es 13, pero versiones posteriores cambiaría su edad a 16 años. Esta obra en particular ha suscitado numerosas controversias y críticas debido a su contenido (véase más adelante).

-Reivindicación del Coño, una obra narrada por una mujer que pone de manifiesto que la palabra "coño" en sí es una palabra muy bonita a pesar de sus connotaciones desconcertantes

-La mujer que amaba hacer vaginas felices, en el que una trabajadora del sexo para las mujeres discute los detalles interesantes de su carrera y su amor por las mujeres que dan placer. En varias actuaciones que a menudo se llega al final de la obra, literalmente, culminando con una manifestación vocal de un "orgasmo triple".

-Debido a que a él le gustaba mirarla: una mujer describe cómo pensaba que su zona púbica era fea y se avergonzaba de pensar en ella, pero cambió de opinión debido a una experiencia s*xual con un hombre llamado Bob que le gustaba pasar horas mirándola.

-Yo estuve allí, en la habitación: un monólogo en el que Eve Ensler describe el nacimiento de su nieta.

"Las víctimas defienden que les han quitado algo de ellas. No saben sentirse una mujer plena", explica Hayat Traspas Ismail, confundadora de 'Save a girl, save a generation' contra la mutilación genital femenina, que detalla en El Intermedio las terribles cifras de la ablación en el mundo. "En Somalia está el 90% de la población a la que se practica la mutilación genital femenina", apunta.

El duro relato de la hija de una víctima de mutilación genital: "Después de 45 años todavía siente cómo le cortó esa cuchilla a los cinco años"

Hayat Traspas Ismail, confundadora de 'Save a girl, save a generation' contra la mutilación genital femenina, cuenta cómo su madre fue víctima de la ablación siendo niña. "Con apenas cinco años, le mandaron a comprar la cuchilla con la que le iban a mutilar".

La contundente respuesta de Hayat sobre la mutilación genital femenina: "No es algo religioso, se hace para controlar a la mujer. La solución es la educación"

Además, Hayat Traspas Ismail analiza con Sandra Sabatés la terrible situación a la que se siguen enfrentando miles de niñas en el mundo como es la mutilación genital femenina: "No mutilar es empoderar a la mujer, que el hombre apoye a la mujer en su decisión, pero que sea ella quien lo decida".

Sandra Sabatés pregunta a la cofundadora de 'Save a girl, save a generation' sobre si piensa que en Europa no se es tan consciente de que sigue existiendo la mutilación femenina en el mundo. "La lucha contra ella debe ser una lucha de todas porque es un tema que trata a la mujer, da igual de dónde vengas o tu raza y vamos a hacer todo lo posible por acabar con ella", destaca Hayat Traspas Ismailm .

Casi 3 millones de niñas son sometidas a la ablación cada año en el mundo, y 30 son susceptibles de serlo en la próxima década, han censurado distintas organizaciones con motivo del Día Internacional de Tolerancia Cero contra la Mutilación Genital Femenina, que se celebra este martes.

En total, 200 millones de mujeres y niñas soportan ya las cicatrices y otras graves secuelas físicas y psicológicas derivadas de esta práctica, consistente en la extirpación de tejido de cualquier parte de los genitales femeninos por razones culturales, religiosas u otras no médicas.

Concentrada principalmente en 29 países de África y de Oriente Medio, la ablación se ejerce también en otros de América Latina y Asia, y persiste en poblaciones emigrantes que viven en Europa Occidental, Norteamérica, Australia y Nueva Zelanda.

Collé Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete años no permitió que su hija fuera sometida a la ablación, una práctica que le parece una barbarie. Hoy, cuatro niñas huyen para escapar del ritual de la purificación y le piden a Collé que las proteja. A partir de ese momento se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el "moolaadé") y la tradición de la ablación (la "salíndé").

Una niña afgana de nueve años fue asesinada el pasado domingo a manos de su esposo en la provincia de Badghis, al noroeste del país, según han confirmado este lunes las autoridades de Afganistán, las cuales han asegurado que la boda tuvo lugar dos años atrás.

El portavoz del gobierno provincial, Nagibulá Amini, detalló que el suceso tuvo lugar en la localidad de Kadanak debido a un “problema familiar”, antes de agregar que el sospechoso autor del crimen, su marido de 35 años, se dio a la fuga.

Amini ha dicho que el padre de la niña, identificada como Samia, ha sido detenido por “forzar a su hija a casarse con el hombre”, según ha recogido la cadena de televisión local Tolo TV. También ha manifestado que el hombre, Sharafudín, ya tenía otra esposa cuando contrajo matrimonio con Samia, en el marco de una “bad” (pago para poner fin a una disputa entre dos personas).

La noticia sobre el asesinato de Samia ha llegado un día después de que el Gobierno publicara un informe llevado a cabo junto al Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) en torno al matrimonio infantil en el país.

Guatemala registró un total de 51.110 embarazos en adolescentes, jóvenes comprendidas entre los 10 y los 19 años, En los primeros seis meses de 2018, según publicó el Observatorio en Salud s*xual y Reproductiva.

La mayor parte de esta cifra corresponde a adolescentes de 19 años (12.952), pero de la estadística se desprende que hubo 8 casos en niñas de 10 años, 25 en pequeñas de 11, 77 en niñas de 12, 307 en jóvenes de 13 o 1.058 en adolescentes de 14.

Todos los grupos de la oposición han rechazado este martes la propuesta del PP para elevar la edad mínima legal para poder contraer matrimonio de los 16 a los 18 años por considerar que supone un recorte de derechos a los jóvenes ya emancipados. La iniciativa popular, que quería instar al Gobierno a llevar a cabo las modificaciones legales para aumentar ese umbral de acuerdo con las recomendaciones de distintos organismos internacionales, entre ellos la ONU, ha recibido 130 votos a favor, 203 en contra y 3 abstenciones.

Durante la defensa de su proposición no de ley, la diputada Silvia Heredia ha justificado su iniciativa en que en los últimos 10 años se han celebrado 2.500 matrimonios en los que uno de los cónyuges era menor de edad -en el 90 % de los casos niñas-, de los cuales 929 tuvieron lugar entre 2013 y 2017.

Además, entiende que esos enlaces tempranos son una realidad que “tenemos en las calles” y que suelen darse en un contexto de pobreza, desigualdad de género y falta de protección de los derechos de la infancia, sobre todo entre colectivos vulnerables como el gitano.

“Cuando obligan a una niña a casarse tan joven, se enfrenta a unas consecuencias tanto inmediatas como para el resto de su vida. Las probabilidades de terminar la escuela disminuyen, al tiempo que aumentan las posibilidades de ser objeto de los abusos de su marido y sufrir complicaciones durante el embarazo. Además, hay grandes repercusiones sociales, y aumenta el riesgo de perpetuar los ciclos intergeneracionales de pobreza”, asegura Anju Malhotra, asesora principal de género de Unicef.

Por el contrario, en el África subsahariana la situación ha empeorado: “Casi una de cada tres” de las niñas que se han casado más recientemente proceden de allí, “en comparación con lo que ocurría hace 10 años, cuando solo era una de cada cinco”, alertó esta organización.

Unicef estima que actualmente unas 650 millones de las mujeres que viven en el mundo se casaron siendo niñas.

Trevicia Williams se levantó el 17 de octubre de 1983 sin saber que ese día, a sus 14 años, su vida cambiaría para siempre. Como cada mañana, asistió a clase en su escuela de Houston (Texas), donde cursaba noveno. Su madre la recogió a la salida. “Hoy te vas a casar”, le espetó. La llevó en coche al juzgado, firmó en su nombre y la dejó con un hombre de 26 años, un ex convicto con delitos s***ales que la acabaría maltratando. Un año después quedó embarazada. Todo legal. Hasta que no cumplió 18 no pudo divorciarse.

Sherry Johnson posaba de blanco para su foto de boda el 29 de marzo de 1971. Tenía 11 años y ya había dado a luz. Dos años antes un diácono de su iglesia la había vi0la*o y, para tapar el escándalo, su madre la obligó a contraer matrimonio con aquel adulto, nueve años mayor que ella. Todo dentro de las leyes de Florida. No pudo separarse de él hasta los 17, cuando ya había parido a sus cinco hijos.

Sara Siddiqui era una adolescente de 15 años en 1996, con la particularidad de que pertenecía a una familia musulmana. Cuando su padre se enteró de que tenía novio de 28 y de otra religión, se negó a que corriera el riesgo de perder la virginidad fuera del matrimonio, por lo que le organizó una ceremonia islámica. Cuando ella cumplió 16, y estando ya embarazada, la llevó a un juzgado de Nevada y autorizó su enlace legalmente. Si alguien hubiera denunciado a su 'prometido' antes de firmar los papeles, lo habrían detenido por abuso de menores. Pero nadie lo hizo. Tardó una década en volver a ser libre.

Más de 240.000 casos

No es fácil radiografiar la situación exacta. Desde el año 2014 al 2016, según la encuesta oficial de la Oficina del Censo, cerca de 57.800 menores de 15 a 17 años contrajeron matrimonio. Sin embargo, este estudio no incluye las edades inferiores, a pesar de que hay casos detectados a partir de los diez años de edad.

"Si afectara a los chicos, lo cambiarían"

En este país, con variaciones según cada estado, los niños no pueden consentir tener sexo con adultos, por lo que mantener relaciones con ellos es ilegal. Excepto si estáis casados.

Puede casarse, no divorciarse
Aunque la primera reacción natural ante esta situación podría ser huir, no hay escapatorias fáciles. Las casas de atención a víctimas de la violencia doméstica en EEUU no suelen aceptar a menores y los centros de acogida para jóvenes avisan a los padres cuando llega alguien pidiendo ayuda. Además, un marido puede denunciar a la esposa por abandono del hogar, por lo que sería arrestada y devuelta. Y los servicios de protección infantil no se meten dentro de un matrimonio legal.

“Es todo un disparate”, resume Fraidy Reiss. “En muchos estados, una menor ni siquiera puede pedir el divorcio o la nulidad si no cuenta con el apoyo de los padres, que normalmente son los que han consentido para la boda. Ni siquiera tienen edad para firmar un contrato. Es uno de los aspectos más horribles de estas leyes, una niña puede casarse antes incluso de tener el derecho a divorciarse”.

En algunas regiones de Tanzania, las niñas de entre 12 y 16 años son intercambiadas por sus familias por vacas para casarse con hombres mucho mayores. En estos lugares se acepta con naturalidad una terrible realidad: las vacas tienen más valor como moneda de cambio que las propias menores, de las que uno puede prescindir. Las autoridades y algunos activistas intentan acabar con esta tradición, pero chocan con la incomprensión de unos pueblos que no ven nada malo en estos casamientos acordados.

TVE graba los testimonios de las niñas sometidas a matrimonios infantiles en Uganda.

...si hay una construcción social patriarcal en todo el planeta con el peso de la historia es el matrimonio, no que dos personas se quieran y lo digan al mundo si no ese concepto de entender que se es más pareja por firmar un contrato ante algo superior como el la ley del hombre o ley divina y la aceptación de dar por bueno lo que ha significado durante siglos. Supongo que antes tendría que haber hablado de cómo entendemos el amor pero que no lo haga tiene una razón, quien acepta el matrimonio como culminación del amor asume los arquetipos sociales de unos determinados comportamientos de pareja construidos a lo largo de la historia, de hecho hay tanto escrito que es imposible sintetizar en dos líneas la historia y evolución del matrimonio y la posición de la mujer dentro del mismo supeditada al marido en un rol de sumisión dentro de la pareja y sobre todo recrear como meta ese fin reproductivo que parece ser factor común como hecho obligatorio durante milenios...

Estas pueden ser:

- Bebé bajo de peso
- Malformaciones en el bebé
- Complicaciones al momento del parto

Esto es desde el punto de vista físico, ya que el niño con el tiempo, también puede presentar alteraciones psicológicas, como menor desarrollo cognoscitivo, es decir en su desarrollo intelectual, su desenvolvimiento social y seguridad personal también se pueden ver afectados. Además, en muchos casos el patrón se repite con los hijos, es decir un hijo de una madre adolescente, tiene mayores probabilidades de llegar a ser un padre adolescente.

Trágicamente, muchas personas pierden la belleza y la fuerza de la sumisión marital. Dios dice: "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como conviene en el Señor" (Colosenses 3:18;… Cf. 1 Pedro 3:1, Efesios 5:22, Génesis 3:16, 1 Cor 14:34).. En parte debido a ejemplos dolorosos de liderazgo masculino (y aquiescencia femenina) algunas esposas sienten que la sumisión es degradante, injusta y poco saludable. En realidad, la sumisión bíblica (es decir, una respuesta adecuada a la voluntad y la autoridad apropiada) es humillante, pero no desmoralizadora. Donde Dios nos ha puesto bajo las autoridades correspondientes, nuestra sumisión puede glorificar a Dios y fomentar el verdadero gozo. Como el autor de la orden, Dios requiere que algo de su propia armonía trinitaria se refleje en las familias que el renueva por el evangelio. En un matrimonio en buen yugo, el marido también detecta su deber de amar (Col. 3:19), nutrir (Ef. 5:29), y fielmente respetar (Mal. 2:15) a su esposa. La sumisión reconoce que Dios ordena la estructura de autoridad de la familia y que él ha colocado a las esposas después de sus maridos.

El velo

El velo actuaba de máscara. Debes recordar que antes las mujeres se casaban por imposición en los llamados matrimonios concertados. Algunos salían bien y otros estaban basados en la mentira y la simulación, pero así era la vida. Así pues, ya que muchos novios no se conocían hasta la boda, el velo impedía que el hombre saliera corriendo si no le gustaba el aspecto de su futura esposa.

Sin embargo, en la Antigua Roma, el origen del velo era también supersticioso. La novia solía llevarlo para evitar que los malos espíritus asistieran a su felicidad y, celosos perdidos, lanzaron alguna maldición al matrimonio.

El padre acompañando a la novia hasta el altar

En este caso, la mujer vuelve a ser la víctima; esta siempre ha sido tratada como un objeto hasta que las feministas empezaron a alzar la voz. Antes, se suponía que las chicas pertenecían a sus padres hasta que, llegado el día de su boda, cambiaban de manos y pasaban a los dominios de sus esposos. Como si de un negocio se tratase, la novia llegaba del brazo del padre, representando el viejo orden, y pasaba de un lugar a otro como si de un kilo de naranjas se tratase. Muy romántico.

La novia en brazos al llegar al hotel
el hombre llevaba a las mujer en volandas por miedo a que esta abandonara el lugar, bastante probable teniendo en cuenta la impostura del matrimonio.

A día de hoy, sólo las Filipinas y Ciudad del Vaticano no permiten el divorcio en su ordenamiento jurídico. Por otro lado, en mayo de 2011 Malta votó a favor de la inclusión de la disolución matrimonial en su legislación a través de un referéndum no vinculante,8​ aprobándose posteriormente su legalización en el Parlamento durante el mes de julio, ​ siendo el último país del mundo en legalizarlo luego de Chile (que lo aprobó en 2004). En el Congreso de Filipinas en tanto, se ha iniciado a fines del primer semestre de 2011 un debate en torno a una potencial ley que lo incorpore en su ordenamiento jurídico

La institución del divorcio es casi tan antigua como la del matrimonio, si bien muchas culturas no lo admitían por cuestiones religiosas, sociales o económicas.

Italia en 1970 fue de los últimos grandes países europeos en aprobarlo definitivamente. Irlanda y Malta lo aprobaron en referéndum en 1995 y 2011 respectivamente.

El divorcio ha causado grandes polémicas en los países mayoritariamente católicos, pues la Iglesia católica no considera posible el divorcio. El 28 de mayo de 2011, Malta fue el último país de la Unión Europea en legalizar, tras referéndum, el divorcio por un 52% de apoyos

En las últimas semanas, en Italia se está debatiendo la reforma del divorcio, una propuesta de ley del senador Simone Pillon, que se presenta como una medida para acabar con el inexistente “síndrome de alienación parental”. El pasado sábado, distintos grupos políticos y colectivos feministas se han manifestado en Bolonia contra esta ley y, en las próximas semanas, están previstas otras manifestaciones en distintas ciudades de Italia. La cita más importante será el 10 de noviembre en Roma.