Denim escribió: 18 Nov 2018, 14:08 Yo también estoy de acuerdo, pero más por la parte de enfermedad física que por la discapacidad intelectual.

babyX escribió: 18 Nov 2018, 14:13
Pero es que los hay con una discapacidad intelectual también gravísima, que roza el que ni sean conscientes de ellos ni de su entorno. Yo conozco un caso tremendo en mi propia familia, no controla esfínteres, no se comunica apenas... es un horror y a mí no me parece una vida digna para ella misma. Que parece que solo hablamos de leves retrasos en el aprendizaje o la motricidad y hay de todo, como los puñetazos.

Denim escribió: 18 Nov 2018, 14:15

babyX escribió: 18 Nov 2018, 14:13
Pero es que los hay con una discapacidad intelectual también gravísima, que roza el que ni sean conscientes de ellos ni de su entorno. Yo conozco un caso tremendo en mi propia familia, no controla esfínteres, no se comunica apenas... es un horror y a mí no me parece una vida digna para ella misma. Que parece que solo hablamos de leves retrasos en el aprendizaje o la motricidad y hay de todo, como los puñetazos.

Sí, en esos casos obviamente también abortaría en caso de estar preñada.

metz escribió: 18 Nov 2018, 14:20
Pero es que durante el embarazo es imposible saber la gravedad.

Denim escribió: 18 Nov 2018, 14:15

babyX escribió: 18 Nov 2018, 14:13
Pero es que los hay con una discapacidad intelectual también gravísima, que roza el que ni sean conscientes de ellos ni de su entorno. Yo conozco un caso tremendo en mi propia familia, no controla esfínteres, no se comunica apenas... es un horror y a mí no me parece una vida digna para ella misma. Que parece que solo hablamos de leves retrasos en el aprendizaje o la motricidad y hay de todo, como los puñetazos.

Sí, en esos casos obviamente también abortaría en caso de estar preñada.

COCEMFE Navarra ha elaborado un vídeo en el que varias mujeres con discapacidad expresan de qué están hartas, visibilizando las situaciones de discriminación y violencia de género que viven en su día a día.

Este vídeo forma parte de la campaña ‘#Hartas de’ que ha puesto en marcha la Red Navarra de Discapacidad por la Igualdad (REDI), entidad que de la que forma parte COCEMFE Navarra.

En concreto, estas mujeres se encuentran “hartas” de “no salir en los medios de comunicación”, de que “me digas que tengo cuento porque mi discapacidad no se ve”, de que “no me dejes tener un empleo”, de que “cuando me acosan en el colegio mires para otro lado” y de que “creas que no soy capaz de ser madre”.

Asimismo, las protagonistas del vídeo critican que la sociedad no sea capaz de ponerse en su lugar, que se les pague menos por el por el mismo trabajo, de ser controladas y de tener que asumir ellas los cuidados en solitario.

Por último, resumen todas estas discriminaciones haciendo hincapié en que están “hartas de ser invisibles” e invitan a todas las mujeres, tengan o no discapacidad, a utilizar el hashtag ‘#HartasDe’ para contar de qué están hartas y denunciar todas esas situaciones de machismo y discriminación que soportan en su día a día.

Angels, Patri, Marga y Nati viven juntas en un piso tutelado de la Barceloneta. Aunque las cuatro son reconocidas por la administración como discapacitadas intelectuales y llevan el mismo camisón de distintos colores, no todas tienen el mismo porcentaje de discapacidad, aunque esa misma administración que las "protege" las quiera homogeneizar desde su encierro domiciliario.

Una de sus técnicas infalibles es esterilizarlas "por su bien" -como hacen con el 90% de las mujeres con discapacidad-, ante lo que ellas se rebelarán en distintos grados. Cada una se expresa en primera persona en Lectura Fácil (Anagrama), de Cristina Morales (Granada, 1985), última novela ganadora del premio Herralde, para contar cómo viven, aman, se mastur***** e increpan a una sociedad que las confina bajo un halo de falsa integración.

De hecho, es tan desconocido que, como cuentas en la novela, pocos saben que al 90% de las mujeres con discapacidad intelectual se las esteriliza en contra de su voluntad. ¿Cómo llegaste a este dato?

Me enteré mientras estudiaba la carrera de Derecho. Al escribir el libro, retomé este conocimiento superficial que ya tenía del mundo de la incapacitación, leí más casos y buceé en la jurisprudencia. Luego ya, de modo sociológico, busqué estadísticas. El no tener derecho a decidir sobre sus bienes, sobre su persona, va de la mano del de no poder decidir sobre su cuerpo y sobre su sexualidad.

Se incapacita a una mujer con discapacidad intelectual cuando son mayores de edad y no están bajo la tutela de sus padres. ¿Supone que no puede mantener relaciones s***ales? Obviamente no. Pero pensemos el nivel de sometimiento de esa persona, si no ha podido decidir siquiera si hacerse una intervención quirúrgica, ¿cómo podría decidir con qué persona meterse en la cama? Es una fantasía.

Y hablo de mujeres, porque a los hombres con discapacidad intelectual no solo no se les esteriliza, sino que se les lleva de putas. Es una práctica muy habitual. Pero a ellas no se las lleva de putos.

¿Por qué crees que no se habla de esta doble discriminación?

No sé si llamarlo machismo, misoginia o un estado totalitario. Y es secreto. Menos mal que estos días, gracias al libro, la prensa se está haciendo un poco eco de esta realidad. De las esterilizaciones forzosas. Me sorprende cómo nadie sale a rebatirlo y a decir lo contrario en el mundo de la incapacidad. Será porque no pueden: primero, porque es indefendible y, luego, porque es verdad.

Tenemos que poner el dedo en la llaga sobre esta realidad con la que convivimos. Es una eugénesis propia del tiempo de los nazis. Hay mucha literatura jurídica donde los jueces se pelean porque algunos defienden que esa práctica debe desaparecer, porque es eugenésica, y otros que dicen que no, que se hace por el bien del menor o el incapaz. Vamos, que si no es eugenésica, entonces es paternalista.