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Eponine escribió: 18 Mar 2018, 20:28

blackmamba escribió: 16 Mar 2018, 12:33
Yo empiezo a ver el consumo como una adiccion. Haced la prueba de, en lugar de entrar en centros comerciales, tiendas, etc pasear, ir al parque, y no pisar ni una que no sea comida, y ya vereis el efecto de la adiccion.

Con respecto a este tema, me gusta la teoria del decrecimiento, que mas o menos se trata de consumir solo lo necesario y hacerlo de manera responsable (nadie necesita diez pares nuevos de zapatos al anio, habra anios que ni siquiera necesites unos!).
En teoria, si la sociedad se centra mas en vivir un poco mas en comunidad, en compartir espacios, ideas, proyectos, etc se generarian nuevos puestos de trabajo y se reducirian los mas relacionados con el consumo. Al no consumir tanto, necesitariamos trabajar menos horas porque necesitariamos menos dinero.

No se hasta que punto seria posible llevarlo a la practica.

Yo no lo veo así por lo que he puesto en negrita. Consumir comida fuera de casa está ampliamente aceptado como forma de ocio, en cambio comprar ropa o lo que sea, no. Y es en lo que se ha convertido, aunque a muchas personas no nos guste. Es una forma de ocio más.

Se llama Linfoma Anaplásico de Células Grandes (LACG) asociado a implantes de mama y fue identificado por primera vez en 2011.

Desde entonces ha aumentado el número de estudios, evidencias y casos registrados, y en 2016 esta forma extraña de cáncer fue reconocida por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Ahora, la máxima autoridad sanitaria de Estados Unidos, la Administración de Medicamentos y Alimentos (FDA, por Food and Drug Administration), acaba de publicar un comunicado en el que vincula este extraño tipo de cáncer a nueve muertes y en el que confirma que hasta el 1 de febrero se han registrado en ese país 359 casos de LACG (en inglés Breast Implant-Associated Anaplastic Large Cell Lymphona, BIO-ALCL).

¿Cuáles son los síntomas?

Aunque este tipo raro de cáncer vinculado a los implantes ocurre en el pecho, el LACG no es un cáncer de mama sino un cáncer que afecta a las células del sistema linfático, que ayuda al cuerpo a combatir infecciones y enfermedades.

Como el tejido linfático se encuentra por todo el cuerpo, el linfoma típico puede surgir en cualquier parte del organismo.

En los LACG vinculados a los implantes de mama las células cancerígenas se encuentran normalmente cerca del implante, pero no en el tejido mamario sino contenidas dentro de la cápsula o membrana fibrosa que el organismo forma de manera natural alrededor de la prótesis, como una defensa inmunitaria de aislamiento ante un cuerpo extraño del que no se puede deshacer.

Según la FDA, los principales síntomas de este cáncer son la inflamación persistente o el dolor en los alrededores del implante mamario.

Estos síntomas pueden ocurrir mucho tiempo después de la operación de cirugía, con frecuencia años.

Otros síntomas identificados son bultos y asimetría...

El 'trío tóxico'

No obstante, conviene saber que en la composición de este tipo de cosméticos intervienen sustancias que en cantidades altas pueden ser tóxicas. En especial destacan en los esmaltes acrílicos tres compuestos que se conocen como el 'trío tóxico', y que son el formaldehído, ftalato de dibutilo y toludeno.

- El formaldehído se utiliza como conservante en estos productos, y es un compuesto habitual, por ejemplo, para conservar órganos diseccionados, insectos y animales muertos. Tiene un olor fuerte y característico y en proporciones altas puede llegar a irritar la tráquea y los bronquios y provocar silbidos al respirar. Además, en contacto con la piel puede producir quemaduras.

- El ftalato de dibutilo es el clásico olor a pegamento de los esmaltes y en buena medida es el responsable de las intoxicaciones en los adictos a la cola, provocando mareos, nauseas y también algunos efectos narcóticos. Se le relaciona con la pubertad precoz y diversos problemas uterinos, así como con el cáncer testicular y la baja calidad espermática. A largo plazo una exposición excesiva y prolongada también puede provocar problemas hepáticos y renales.

- El tolueno se emplea como disolvente en los esmaltes, es decir que es lo que los mantiene líquidos hasta que se evapora y se solidifican. Se le relaciona con alteraciones del sistema nervioso central, provocando cefaleas y mareos. También se le ha ligado a la insuficiencia renal y hepática...

Creo que a lo largo del vídeo se puede apreciar, pero me parece que no está de más recalcar por aquí que lo último que pretendo es hacer juicios de valor sobre los gustos/hábitos/elecciones de otras mujeres, o restringir la libertad de éstas. Lo que pretendo es que hagamos un ejercicio de autocrítica y nos detengamos a analizar honestamente por qué hacemos lo que hacemos, por qué nos gusta lo que nos gusta (ya es casualidad que en general nos guste hacer justo aquello que se nos exige y se espera de nosotras: maquillarnos, llevar tacones, acicalarnos, etc, ya es casualidad que nos guste vernos las piernas depiladas en un mundo en el que se censura el vello femenino, qué intereses hay detrás: quién nos inculca estos gustos/hábitos/necesidades aprendidas y cómo nos perjudican en el día a día. A partir de ahí es trabajo de cada una decidir y sopesar a qué se siente capaz de renunciar y a qué no, y a qué ritmo. Pero considero esencial que seamos honestas y no pintemos como empoderantes y liberadores a aquellos mismos instrumentos que se usan con el fin de distraernos y controlarnos.

A BAFTA award-winning series with John Berger, which rapidly became regarded as one of the most influential art programmes ever made. This second programme deals with the portrayal of the female nude, an important part of the tradition of European art. Berger examines these paintings and asks whether they celebrate women as they really are or only as men would like them to be.

Ways of Seeing is a 1972 BBC four-part television series of 30-minute films created chiefly by writer John Berger and producer Mike Dibb. Berger's scripts were adapted into a book of the same name. The series and book criticize traditional Western cultural aesthetics by raising questions about hidden ideologies in visual images. The series is partially a response to Kenneth Clark's Civilisation series, which represents a more traditionalist view of the Western artistic and cultural canon.

Astrid escribió: 08 Abr 2018, 21:23
Esmaltes de uñas acrílicos y toxicidad:
(...)

¿qué alternativas existen?

¿No pintarse las uñas?

El ideal de la belleza femenina es variable; pero ciertas exigencias permanecen constantes; entre otras, y puesto que la mujer está destinada a ser poseída, es preciso que su cuerpo ofrezca las cualidades inertes y pasivas de un objeto. La belleza viril es la adaptación del cuerpo a funciones activas, es la fuerza, la agilidad, la flexibilidad; es la manifestación de una trascendencia animadora de una carne que jamás debe recaer sobre sí misma. El ideal femenino no es simétrico más que en sociedades tales como Esparta, la Italia fascista y la Alemania nazi, que destinaba la mujer al Estado y no al individuo, que la consideraban exclusivamente como madre y no dejaban resquicio al erotismo. Pero, cuando la mujer es entregada al hombre como su bien, lo que este reclama es que en ella la carne esté presente en su pura artificiosidad. Su cuerpo no es tomado como la irradiación de una subjetividad, sino como algo cebado en su inmanencia; no es preciso que ese cuerpo desplace al resto del mundo, no debe ser promesa de otra cosa fuera de sí mismo: necesita detener el deseo. La forma más ingenua de esa exigencia es el ideal hotentote de la Venus esteatopígica, ya que las nalgas constituyen la parte del cuerpo menos inervada, aquella en que la carne aparece como un elemento sin destino. El gusto de los orientales por las mujeres gruesas es de la misma especie; les encanta el lujo absurdo de esa proliferación adiposa que no anima ningún proyecto, que no tiene otro sentido que el de estar ahí. Incluso en las civilizaciones de una sensibilidad más sutil, en que intervienen nociones de forma y armonía, los senos y las nalgas siguen siendo objetos privilegiados a causa de lo gratuito y contingente de su desarrollo. Las costumbres y las modas se han aplicado a menudo a separar el cuerpo femenino de su trascendencia: la china de pies vendados apenas puede caminar; las uñas pintadas de la estrella de Hollywood la privan de sus manos; los tacones altos, los corsés, los miriñaques, los verdugados, las crinolinas, estaban destinados menos a acentuar el talle del cuerpo femenino que a aumentar su impotencia. Entorpecido por la grasa o, por el contrario, tan diáfano que todo esfuerzo le está prohibido, paralizado por incómodos ropajes y por los ritos del decoro, es entonces cuando se le presenta al hombre como su cosa.

morla escribió: 02 Jun 2018, 13:37 @A@Aizea30 y por qué tendríamos que gustarnos más cuanto más nos parezcamos a un canon que se establece en base ser un objeto para el hombre?