Un nuevo estudio realizado por Research Now y patrocinado por Always desveló que para las niñas el inicio de la pubertad y su primer período marcan los momentos de menor confianza en sí mismas y las palabras ofensivas pueden aumentar a esa pérdida de confianza hasta afectar gravemente a las jóvenes. Para combatirlo, Always acaba de lanzar una nueva campaña para cambiar la percepción negativa de la frase «como una niña» y convertirla en una declaración cuyo significado sea poner en valor lo femenino. La campaña mundial pretende ayudar a las niñas, especialmente cuando llegan a la pubertad, a sentirse orgullosas y no encasilladas por su sexualidad cuando deben hacer algo #LikeAGirl.

«En mi trabajo como documentalista, he sido testigo de la crisis de confianza que sufren las niñas y el impacto negativo que causan los estereotipos establecidos. Cuando se utiliza la frase ‘como una niña’ para referirse a algo malo, resulta profundamente debilitante (…) Estoy entusiasmada por formar parte del movimiento que busca redefinir la frase ‘como una niña’ para lograr que se convierta en una afirmación positiva».

- Las niñas que notaron una pérdida de confianza durante la pubertad son más propensas a afirmar que llegaron a la pubertad antes o después que sus amigas.

- El consejo que deberían dar la mayoría de las mujeres a las más jóvenes es «no estás sola» y «no eres torpe aunque te sientas así».

- Solo el 19 % de las niñas asocian de manera positiva la frase «como una niña».

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Cuando era niña, siempre estaba celosa de las chicas que eran consideradas "marimachos". Era terrible en los deportes, así que siempre les dije a las llamadas marimachos de mi grado que quería intercambiar conjuntos de habilidades con ellas y triunfar en clase de educación física por una vez Pero muchas de ellas estaban cohibidas con respecto a esta etiqueta porque las separaba de otras mujeres solo por ser atléticas: ser una niña, que era buena en los deportes, de alguna manera las hacía más "chicos". Este es uno de los muchos problemas con la palabra marimacho.

La blogger de crianza Meredith Hale recientemente abordó este tema en una publicación posterior en el Huffington Post, escribiendo que la tomó por sorpresa cuando su hija de 6 años llegó a casa de la escuela un día y se autodenominó marimacho. La niña se describió a sí misma como una marimacho porque es activa y le gusta correr y los deportes. Esto molestó a Hale, quien explicó que apreciar estas cosas no convierte a alguien en marimacho ni en chico:

"Eres una chica a la que le gustan los deportes ... y las princesas, y el campamento de ciencias, y la moda, y todo lo que quieras. No tienes que ser un niño para disfrutar de los deportes, al igual que no tienes que ser a una chica le gustan las muñecas. A las chicas les puede gustar todo lo que quieran. No existe la marimacho ".

Hale escribió en su blog que le gustaría ampliar la definición de "niña" de su hija y mostrarle que hay mucho más que roles de género estereotípicos, que a menudo retratan a los niños como deportistas y las niñas como princesas delicadas:

"¿Por qué no puede ser femenino usar su cuerpo para competir contra el viento, para empujarse al límite mientras sus zapatillas golpean el pavimento, y se adelanta a la competencia? ¿Por qué no puede ser femenino disfrutar de la sensación? de cloro contra su piel mientras se abre paso a través de la piscina, o los vítores de la multitud cuando la pelota se suelta de las yemas de sus dedos y cae en la cesta? ¿Por qué estas cosas no pueden ser tan femeninas como el maquillaje o la moda? ser una "marimacho" para disfrutar de los deportes, o "actuar como un hombre" para tener éxito en los negocios? "

La bloguera compañera de crianza Catherine Connors escribió sobre este tema el mes pasado en su blog, Her Bad Mother. Al igual que Hale, Connors estaba molesta cuando su hija Emilia se hacía llamar marimacho:

"Odio esa palabra, y se lo dije. Le dije que no me gustaba compararla con niños. Le dije que no me gustaba pensar en cosas como 'cosas de niño' y 'cosas de chicas' y que Ciertamente no me gustó ninguna sugerencia de que las "cosas de chicos" fueran de alguna manera mejores. Le dije que había una larga historia en el mundo de las "cosas de chicas" que se trataban como menos importantes que las "cosas de chicos" y que eso era un problema para todos, y no solo para las chicas ".

La palabra marimacho, que afirma que solo los niños pueden ser activos y deportivos, está lejos de ser la única descripción injusta de las mujeres. ATTN: anteriormente ha llamado a los problemas de llamar algo "propio de una dama" o aconsejar a alguien que "actúe como una niña". Esto puede desalentar a las niñas de ser su verdadero yo, y también transmite el mensaje de que cierto comportamiento es específicamente femenino. A veces se percibe que la conducta de niña es débil, y esta es la razón por la cual los niños a veces se insultan diciendo que alguien hace algo "como una niña".

Tenemos que distinguir entre las cosas que son devaluadas / consideradas menores porque están asociadas con las mujeres, y las cosas que están asociadas con las mujeres porque en realidad son degradantes. Por ejemplo, coser es una habilidad muy útil que está infravalorada porque a lo largo de los siglos se ha asociado con las mujeres, mientras que cosas como los vestidos ajustados y los tacones altos se designan como cosas para las mujeres porque en realidad son degradantes.

En este documental, un grupo de niños está "aislado" durante cinco días en una casa totalmente equipada, con comida, juegos, camas, juguetes, etc. Son seguidos de cerca por un equipo de cámara. Podemos observar cómo los niños reaccionan sin supervisión y se comportan unos con otros. El resultado es alucinante. Después de cinco días, toda la comida se derrama sobre todo en el suelo, la mayoría de los juegos y juguetes se rompen y la casa se destruye. Los padres, que han estado observando a sus hijos durante los últimos cinco días, quedan atónitos cuando los niños abandonan la casa.

Un documental de "experimento social" que sigue a 10 niñas de 12 años que se quedan solas para valerse por sí mismas en una casa sin la supervisión de un adulto.

¿Qué desencadena la pubertad en las niñas?

La pubertad comienza cuando el hipotálamo libera una hormona llamada hormona liberadora de gonadotropina (GnRH). La GnRH activa la glándula pituitaria anterior para luego liberar dos hormonas, la hormona luteinizante (LH) y la hormona foliculoestimulante (FSH). Estas dos hormonas ingresan al torrente sanguíneo y estimulan los testículos para producir testosterona o los ovarios para producir estradiol.

Pero, ¿qué desencadena la liberación de GnRH a la edad apropiada?

Esta pregunta aún no ha sido respondida, pero los científicos han notado que podría haber un factor nutricional en juego.

-La edad actual de inicio de la pubertad en las niñas dentro de los Estados Unidos se sitúa ligeramente por encima de los 12 años. Pero durante los siglos XVIII y XIX, cuando el estado nutricional de la población era más pobre, el período promedio (juego de palabras) para que las niñas comenzaran la pubertad era a los 17 años de edad.

-Las niñas que tienen un mayor almacenamiento de grasa tienden a comenzar la pubertad a una edad más temprana que las niñas que son delgadas.

-Las niñas que se ejercitan intensamente y tienen poca grasa corporal, que es el caso de muchas mujeres atletas, a menudo tienen un retraso en la pubertad.

Solo las humanas y las grandes simias menstrúan. En la gran mayoría de las demás hembras del reino animal, el revestimiento del útero reabsorbe el cuerpo si no se produce el embarazo. Para las humanas y las grandes simias, el revestimiento del útero es expulsado por el cuerpo a través de la vagina.

Las hembras de los mamíferos, aparte de las humanos y las simias, tienen un ciclo estral en lugar de un ciclo menstrual. Las hembras con un ciclo estral solo son sexualmente receptivas durante el estro (cuando están "en celo").

Pero el ciclo estral y el ciclo menstrual son similares.

Ya sea que ocurra el ciclo menstrual o el ciclo del estro, la secuencia básica de eventos sigue:

- Una fase folicular: cuando un folículo madura. Dura 14 días para los humanos Precede / finaliza con la ovulación.

- Una fase lútea: sigue / comienza con la ovulación. Una fase lútea es cuando el cuerpo lúteo se forma a partir del folículo roto y degenera si no ocurre la fertilización. Dura 14 días para los humanos

El control hormonal del estro y los ciclos menstruales también es similar.

Entonces, de nuevo, ¿qué sucede exactamente durante mi ciclo menstrual?

1. El primer día de tu ciclo comienza con la expulsión del revestimiento del útero.

2. La fase uno de su ciclo menstrual dura 14 días y se activa al final de su ovulación. Se ocupa de la maduración de un folículo.

3. La fase dos de su ciclo menstrual también dura 14 días y se activa al comienzo de la ovulación. Esta fase se refiere a la formación del cuerpo lúteo del folículo roto y se degenera si no se produce la fecundación.

Por lo tanto, las mamíferas que tienen un ciclo estral (la mayoría de ellas) solo son sexualmente receptivas durante el estro (cuando están "en celo"). Las hembras humanas y las simias son sexualmente receptivas. Para humanas y simias tenemos una ocurrencia regular de ovulación, mientras que con la mayoría de otras mamíferas (que tienen un ciclo estral), solo ovulan una o varias veces al año durante las "temporadas de cría" ... y su ciclo estral se desencadena más a menudo. señales ambientales (como el alargamiento de los días), mientras que las humanas tienen un ciclo continuo no desencadenado por las estaciones u otras señales ambientales. Otra diferencia sería que las mamíferas que tienen un ciclo estral realmente reabsorben el revestimiento uterino si la fertilización no ocurre ... mientras que con humanas y simias, expulsamos nuestro revestimiento uterino. La duración de las fases en el ciclo también es diferente dependiendo de la especie ... para las humanas es en promedio 28 días, pero por supuesto hay excepciones.

Hay muchas excepciones, pero eso es más o menos la esencia general. Los perros son específicamente diestros y entran en celo dos veces al año (aunque hay algunas razas que entran en el estro más o menos). Las hembras también sangran durante su celo (la mayoría de las mamíferas no), pero no es porque estén expulsando la pared uterina como hacen las humanas, sino por el paso de las células sanguíneas a través de las paredes de los capilares uterinos, y no se contagian. calambres o incomodidad por eso.

Una niña de 10 años fue enviada a casa desde su escuela primaria porque no tenía una papelera higiénica para que ella la usara, dice un sociólogo de salud pública.

La niña solo regresó después de que su familia le donó una unidad para usarla para deshacerse de sus productos sanitarios.

Sarah Donovan, investigadora del departamento de salud pública de la Universidad de Otago, le dijo a Nine que al mediodía el director sugirió que la niña podría tomar la píldora anticonceptiva.

"Estaba bastante angustiada porque a los 10 años era muy joven para tener tu período de todos modos y ella simplemente estaba lidiando con la autogestión de eso y luego tenía el tipo de estigma añadido de ser excluida de la escuela", dijo.

"Esto puede ser solo la punta del iceberg porque realmente no sabemos cuántas chicas de esta edad tienen su período". - Sarah Donovan

"Y la otra sugerencia del director de la escuela fue que se pusiera la píldora anticonceptiva que también le molestaba a la madre", dijo el Dr. Donovan ...

La discriminación de las mujeres durante la menstruación se ha vuelto a cobrar otra víctima mortal en Nepal. Y ya van cuatro en menos de un año. Una joven de 23 años ha sido hallada muerta en una pequeña cabaña en la que se encontraba desterrada por tener la regla, una práctica hindú habitual en algunas zonas del país asiático.

La deshonra asociada a este proceso natural lleva a que las propias mujeres, sobre todo las más jóvenes, rompan sus hábitos por la vergüenza que les hace sentir su entorno. Un estudio de la consultora Nielsen determinó que el 28% de las adolescentes indias faltaba a clase al menos un día cuando menstruaban.

Chhaupadi (Nepali: छाउपडी https://en.wikipedia.org/wiki/Chhaupadi ) es una tradición social asociada con el tabú menstrual en la parte occidental de Nepal. La tradición prohíbe a las mujeres y niñas hindúes participar en actividades familiares normales durante la menstruación, ya que se consideran "impuras".

La práctica de chhaupadi tiene su origen en la superstición de que la menstruación hace que las mujeres sean temporalmente impuras, basándose en el mito de que Indra creó la menstruación como un medio para distribuir una maldición. En esta lógica, se cree que si una mujer que está menstruando toca un árbol, nunca volverá a dar fruto; si ella consume leche, la vaca no dará más leche; si ella lee un libro, Saraswati, la diosa de la educación, se enojará; si ella toca a un hombre, él estará enfermo.

es una película germano-saudita dirigida por Haifaa al-Mansour en 2012. La película fue el primer largometraje dirigido por una mujer en la historia de Arabia Saudita.

Wadjda es una chica de 10 años que vive en los suburbios de Riad, la capital de Arabia Saudita. Aunque vive en un mundo conservador, Wadjda es divertida, emprendedora y siempre llega al límite entre lo que puede hacer y lo prohibido. Tras una pelea con su amigo Abdullah, un vecino con el que no debería jugar, Wadjda ve una bonita bicicleta en venta. Quiere desesperadamente la bicicleta para poder ganar a Abdullah en una carrera. Sin embargo, la madre de Wadjda no se lo permite por temor a una sociedad que ve las bicicletas como un peligro para la dignidad de una chica.

Alabado sea Allah.
Hay muchos reglamentos en la menstruación, más de veinte, de los cuales vamos a mencionar los que creemos que son más esenciales, entre ellos:

Primero: La Oración

Es haram que una mujer que está menstruando realice las oraciones, tanto obligatorias y voluntarias, y no son válidas si se las hace. Ella no tiene que hacer una oración particular, a menos que cuando estaba pura alcanzó el tiempo suficiente para realizar una rak'a completa, en cuyo caso se tiene que hacer la oración, ya sea al comienzo del tiempo, o al final...

Levítico 15:19-23
``Cuando una mujer tenga flujo, {si} el flujo en su cuerpo es sangre, ella permanecerá en su impureza menstrual por siete días; y cualquiera que la toque quedará inmundo hasta el atardecer. ``También todo aquello sobre lo que ella se acueste durante su impureza menstrual quedará inmundo, y todo aquello sobre lo que ella se siente quedará inmundo. ``Cualquiera que toque su cama lavará su ropa, se bañará en agua y quedará inmundo hasta el atardecer.

``Y todo el que toque cualquier cosa sobre la que ella se siente, lavará su ropa, se bañará en agua y quedará inmundo hasta el atardecer. ``Sea que esté sobre la cama o sobre aquello en lo cual ella se haya sentado, el que lo toque quedará inmundo hasta el atardecer.

la mujer que fue censurada en Instagram por publicar una foto con sangre de su periodo.

En protesta, hace un par de semanas la estudiante Louelle Denor publicó en Instagram una foto de su copa menstrual usada. En los comentarios, la invitaban a suicidarse y a quemarse en una ducha.

En Nigeria se cree que un toque de una mujer menstruando puede cortar la leche y marchitar las plantas.

Jann, de Malasia, dice que "la mayoría de las mujeres malayas incluso se lavan los tampones con agua y jabón antes de desecharlas, ya que se cree que son inmundas". Una joven de 18 años de Bangladesh dice que "las chicas no pueden comprar compresas en las tiendas sin mirarlas". como si estuvieran cometiendo un crimen o algo así. Después de comprarlo, está envuelto de tal manera que nadie puede verlo ". Eni de Ghana dice que" la mayoría de los hombres no querría comer alimentos cocinados por una mujer que está menstruando o compartir un balde o un baño con ella ".

Repugnante : feministas cuelgan compresas manchadas de sangre como protesta - ESdiario.

¿Será que si la menstruación fuera un proceso masculino sería igual de vergonzoso? Una encuesta de la organización a favor de la higiene mundial Water Aid concluyó que NO. Mira también ¿Cómo sería el mundo si los hombres tuvieran el periodo?

Cerca del 17 por ciento consideró probable que los hombres actualizaran sus estados de Facebook contando que están menstruando.

Yo misma he oído, en la España de finales del siglo XX, y en entorno de clase media, que las mujeres menstruantes no deben hacer mayonesa porque se corta -no es broma-, ni regar plantas porque se secan -tampoco es broma-, ni lavarse porque es malísimo, y emplear todo tipo de eufemismos para denominar la menstruación, y para ocultar sus efectos, incluyendo el dolor, del que no se podía hablar con hombres o en el trabajo; y todo eso lo he oído, no como creencia y planteamiento antiguos, sino contemporáneos, de ese momento, o hasta hacía poco.

Así, entre los negros de Lonngo las muchachas en su pubescer son confinadas en chozas apartadas y no pueden tocar el suelo con ninguna parte de su cuerpo que esté desnuda. Entre los zulúes y tribus afines del África del Sur, cuando se muestran los primeros signos de pubertad, «la muchacha que camina, recoge leña o trabaja en el campo, correrá al río para ocultarse entre las cañas durante el día a fin de no ser vista por los hombres. Cubrirá su cabeza cuidadosamente con su manta para que no la dé el sol y se convierta en un marchito esqueleto, como resultaría de exponerse a sus rayos. Después de obscurecer, retornará a casa y se recluirá en una choza por algún tiempo». En la tribu Awa-nkonde, del término septentrional del lago Nyassa, es regla que después de la primera menstruación una muchacha debe quedar apartada con algunas de sus compañeras en una casa cerrada y obscura. El suelo se cubre de hojas de plátano secas y ningún fuego podrá alumbrar la casa, a la que llaman «la casa de las Awasungu» o sea «de las doncellas que no tienen corazón».

En Kabadi, distrito de Nueva Guinea, «las hijas de los jefes, cuando están próximas a cumplir los doce o trece años de edad, son guardadas puertas adentro durante dos o tres años, no permitiéndolas bajo ningún pretexto descender de la casa y ésta está tan cerrada que el sol no puede penetrar». Entre los yabin y bukaua, dos tribus vecinas y emparentadas de la costa norte de Nueva Guinea, una muchacha en su pubertad es recluida por cinco o seis semanas en un sitio interior de la casa; como no puede sentarse en el suelo por temor de que su impureza lo maculase, coloca un tronco de madera sobre el que se acuclilla. Tampoco puede tocar el suelo con los pies y, por eso, se los envuelve en esterillas si tiene que dejar la casa por unos momentos, y anda sobre dos medias cáscaras de coco que sujeta a los pies por medio de bejucos, como si fueran zuecos. Entre los danom de Borneo, las niñas de ocho a diez años son subidas a un cuartito o celda de la casa, quedando aisladas de toda relación con el mundo por un largo tiempo.

Un negro australiano que descubrió que su mujer había pernoctado sobre su manta en periodo menstrual, la mató y se murió de terror antes de los 15 días

difícilmente se encontraba un ser que produjera tanto miedo como una mujer menstruante.

es el nombre con al cual se describe el conjunto de leyendas, presentes en varias culturas, que hablan de las mujeres con vaginas con dientes,llamada Tata; la implicación sería que una relación s*xual culminaría en la emasculación o castración del hombre. Estas leyendas se contaban con el objeto de prevenir sobre los riesgos de mantener relaciones s***ales con mujeres desconocidas.

En el hinduismo, el asura Andhaka, hijo de Shiva y Parvati (pero no se da cuenta), es asesinado por Shiva cuando trata de obligar a Shiva disfrazado a rendir violar a Parvati. El hijo de Andhaka, Adi, también un asura, toma la forma de Parvati para seducir y matar a Shiva con una vagina dentada para vengar a Andhaka, pero también es asesinado.

crispichicken escribió: 12 Sep 2018, 23:00 Joder, me explota la cabeza con tanta cosa

...No hay prácticamente cultura alguna que no contemple en alguno de sus más remotos mitos la existencia de una vagina dentada que emascula a quien por allí se atreva a aventurarse. El miedo a la castración es, como venimos refiriendo, el terreno que posibilita la concepción de que algunas mujeres, allá abajo, entre los labios, esconden dientes. Y quien dice algunas mujeres quiere decir que “cualquier” mujer puede tenerlos. Porque el horror, el enemigo y el problema, como hemos insistido, más que de vagina es de mujer.

Es un mito ocurrente, bien apoyado mitológicamente en la ignorancia y la praxis mal entendida del coito, y enormemente propiciado por todas las ideologías ascéticas, misóginas y puritanas que han querido (y han conseguido) hacer de la mujer el gran otro desconocido, el animal voluble e impredecible que, cuando menos te lo esperas, te apuñala por la espalda (o lo que es peor, por lo bajo).

Entender una vagina como las puertas del infierno, con la dentellada del perro Cerbero como guardián es, quizá, la estupidez que más daño les han hecho no sólo a las mujeres sino a la propia humanidad y la “vagina dentata”, en sus múltiples manifestaciones pero en su univoca concepción, es una muestra más a las claras de por qué el mundo es hoy lo que es.

son tallas figurativas de mujeres desnudas mostrando una vulva exagerada.

Se dice que estas tallas guardan de la muerte y el mal. ​ Otras figuras grotescas como gárgolas se hallan frecuentemente en iglesias de toda Europa, siendo común decir que su presencia aleja los espíritus malvados (véase Magia apotropaica). A menudo se ubican sobre puertas y ventanas, presumiblemente para proteger estas aberturas.

Once on a time the Sire of evil
In plainer English call’d the devil
Some new experiment to try
At Chloe cast a roguish eye
But she who all his arts defied
Pull’d up and shew’d her sexes pride
A thing all shagg’d about with hair
So much it made old Satan stare
Who frightend at the grim display
Takes to his heels and runs away

Una caricatura del 1800 muestra al diablo siendo perseguido por una mujer que se levanta la falda, porque las vulvas aparentemente son peores que la fuente de todo mal

Pero sobre todo, es la idea de que en 1800 la gente pensaba que una vulva era tan horrible que podía asustar al mismísimo diablo. Satanás podía hacer frente a los horrores del infierno y disfrutaba positivamente de todo el pecado y el mal en la tierra, pero basta con un chocho peludo para hacerle huir.

Las vaginas terroríficas son un tema recurrente a lo largo de la historia. Las historias de vaginas con dientes están en todas partes: en el hinduismo, Shiva muere con una vagina dentada y cientos de culturas tienen leyendas sobre la vagina dentata que castraron a los hombres que ingresaron en ella. Muchas culturas y religiones tienen reglas sobre lo que las mujeres pueden y no pueden hacer en sus períodos debido a las preocupaciones de que un chichi sangrante pueda cuajar la leche, el vino agrio y las cosechas de tizón. Incluso Freud teorizó que la falta de pene de una madre era aterradora para los niños porque conllevaba la amenaza de la castración.