1. The Prostitution papers: A Candid Dialogue 1971 - Kate Millett
2. Female s*xual Slavery - Kathleen Barry 1979
3. The Map of My Life: The Story of Emma Humphreys - Julie Bindel, Emma Humphreys 2006
4. Ir de putas: reflexiones acerca de los clientes de la prostitución - Juan Carlos Volnovich 2006
5. The idea of prostitution 2008 - Sheila Jeffreys
6. La industria de la vagina - Sheila Jeffreys 2008
7. Chica esclava - Sarah Forsyth 2009
8. La prostitución - Beatriz Gimeno 2012
9. Paid For: My Journey Through Prostitution 2013 - Rachel Moran
10. Not a Choice, Not a Job: Exposing the Myths about Prostitution and the Global Sex Trade 2013 - Janice Raymond
11. El ser y la mercancía: prostitución, vientres de alquiler y disociación ( 2013) - Kajsa Ekis Ekman
12. Prostitución Una Guerra Contra Las Mujeres 2015 - Claudine Legardinier
13. Comparing Sex Buyers With Men Who Do Not Buy Sex: New Data on Prostitution and Trafficking. Journal of Interpersonal Violence. 2015. - Melissa Farley, Jacqueline M. Golding,...
14. Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade 2016 - Caroline Norma, Melinda Tankard Reist, Rachel Moran
15. Pimp State: Sex, Money and the Future of Equality, Estado proxeneta: sexo, dinero y futuro de igualdad, a publicar en 2016 - Kat Banyard
16. La industria internacional del sexo: La prostitución en el corazón del capitalismo 2017 - Rosa Cobo
17. El Putero español 2017 - Águeda Gómez, Silvia Pérez y Rosa Verdugo
18. The Pimping of Prostitution - Julie Bindel 2017
19. El Proxeneta - Mabel Lozano 2017
20. Debate prostitución. 18 voces abolicionistas - Pilar Aguilar 2019

Mañica escribió: 12 Feb 2018, 19:56 Con lo de los cooperantes en Haiti me he quedado muerta.

Denim escribió: 12 Feb 2018, 20:14 Otro tema que me preocupa es el tema de las terapeutas s***ales, que son muy necesarias para personas con necesidades especiales.

El neoliberalismo s*xual utiliza a las personas con discapacidad como argumento a favor del negocio de la prostitución. Sus defensores señalan que muchas personas con discapacidad no pueden acceder a tener relaciones s***ales si no es mediante “asistentes s***ales”. Este argumento se usa para legitimar la totalidad de la industria s*xual transformando los deseos en necesidades. Se logra permutar los muy cuestionables deseos de los puteros por la necesaria satisfacción de aquellos a los que se percibe como vulnerables y desgraciados. Invocando el sentimiento de compasión azuzan la culpa de quien pretende negar ese consuelo a los discapacitados. La prostituta debe caritativamente prestarse a hacer una paja o chupar el nepe de un desconocido. Si preguntamos a los defensores del argumento de la asistencia s*xual que porqué no se ofrecen los hombres a realizar este “hermoso acto de caridad”, no dudan en llamarnos heterófobas o en criticar nuestra falta de respecto hacia los discapacitados heterosexuales (estas cosas le dijo en redes sociales un señor a Pilar Aguilar en respuesta al artículo que ella ha escrito sobre el tema en este medio).

El problema del argumento de la asistencia s*xual no es solo que sea una burda cortina de humo, ni que constituya una instrumentalización de un colectivo (al que normalmente no se escucha) a favor de una industria millonaria. El problema es además que piensa la discapacidad desde un punto de vista paternalista y misógino. El argumento presupone a un hombre que no puede ligar por sí mismo, presume a un hombre a quien nadie quiere ni desea, presume a una mujer altruista o abnegada dispuesta a realizar las fantasías eróticas de ese pobre discapacitado. Y lo más importante, el argumento ignora completamente a las mujeres con discapacidad. Ignora la reivindicación fundamental de las mismas en lo relativo a la sexualidad. Muchas mujeres con discapacidad sufren abuso s*xual o violaciones perpetradas por hombres que creen tener derecho a acceder a sus cuerpos, que creen que el deseo de un hombre todo lo valida...

Mañica escribió: 12 Feb 2018, 21:00 Es que si es una necesidad fisiológica cualquier profesional de la salud podría hacerlo no? Si no es eso, que ya hablamos de placer, se abre un melón gordo. Cualquiera que no encuentre pareja por a o por b podría pensar que tiene derecho a ello, por depresión, por x motivo.