Lo he dicho ya varias veces pero Putin es facha y ha hecho lo que tocaba respecto a este tema, mientras, el progrerio, defendiendo a Jonathan y al tío del columpio, o este programa de 1500 temporadas y otras tantas versiones
Es que vivimos en el mundo al revés y nos están intentando agilipollar a todos.
Dejo esto escrito por una feminista marxista japonesa para comprobar que esto está pasando a la vez en todas partes, no es nada casual
"Coloniza un cuerpo femenino, le roba sus recursos naturales, lo controla, lo usa, lo agota como quiere, le niega la libertad y la autodeterminación para poder seguir saqueándolo, avanza a voluntad para conquistar otra tierra que parece más verde y atractiva. Las feministas radicales llaman a este comportamiento exclusivamente masculino "imperialismo fálico" y ven en él los orígenes de todas las demás formas de imperialismo.
– ANDREA DWORKIN, NUESTRA SANGRE.
La esencia del imperialismo es, sobre todo, dominar, poseer, poseer, apropiarse y expropiar completamente a las personas consideradas inferiores. Uno de los pueblos subyugados dentro de las sociedades capitalistas es la clase de las mujeres. Los hombres dominantes, incluidos los izquierdistas y los liberales, se han confabulado con el capitalismo para llevar a cabo diversas formas de colonización de las mujeres. Las más importantes de estas industrias son la p**no, la prostitución y la subrogación. Estas son enormes industrias para hacer dinero y se encuentran entre las más lucrativas de la economía global moderna. Uno de sus lemas es "el trabajo s*xual es trabajo", que no es más que una declaración sucinta de que la colonización de los cuerpos de las mujeres es una agenda y un esfuerzo capitalista legítimo. Los izquierdistas, supuestamente opuestos al capitalismo, se convierten en portavoces e ideólogos de la industria del sexo, la más odiosa y corrupta de todas las industrias capitalistas, y promueven la colonización de las mujeres en todo el mundo.
Pero, en los últimos 20 años más o menos, ha surgido otra forma de colonización de las mujeres. Esto es transgenerismo o el movimiento de ideología trans. En Occidente, así como en Japón y Corea del Sur, aquellos que cantan el mantra "el trabajo s*xual es trabajo" son uno con los que cantan el mantra "las mujeres trans son mujeres". Constituyen casi el mismo movimiento político, la misma corriente ideológica y el mismo grupo de interés.
¿Por qué estos dos se fusionaron en todas partes del mundo? ¿Por qué sucede esto tanto en Occidente como en Oriente, donde las culturas y las historias son completamente diferentes? ¿Es una mera coincidencia?
No, esto no es un accidente. La razón por la que se fusionan es que tienen las mismas raíces, la misma dinámica y la misma esencia: ambos son movimientos imperialistas por los derechos de los hombres que buscan dominar y colonizar a las mujeres, los cuerpos de las mujeres y la sexualidad de las mujeres.
La p**no conquista y coloniza físicamente los cuerpos s***ales de las mujeres en el proceso de su producción, y los conquista y coloniza virtualmente en el proceso de su consumo. En la prostitución, los proxenetas y los apostadores conquistan y colonizan más directamente el cuerpo s*xual femenino. Pero esto sigue siendo insuficiente para la dominación y colonización de las mujeres, porque las mujeres aún mantienen su condición de Otro, aunque sólo sea como objetos. El deseo de los hombres de dominar a las mujeres no tiene límites, y algunos de ellos no pueden tolerar ni siquiera la existencia de las mujeres como el Otro. Aquí es donde entra el transgenerismo. Es la colonización más completa de las mujeres. Es así en una variedad de formas, como se muestra a continuación.
1. En primer lugar, el transgenerismo domina y coloniza la categoría misma de mujeres al cambiar la definición de mujer para que los hombres puedan entrar libremente en ella u obtener acceso a ella. Para un grupo oprimido, definir por sí mismo quiénes son es la garantía mínima de su autonomía. El transgenerismo priva a las mujeres precisamente de eso. Así como los imperialistas occidentales colonizan a las personas que buscan dominar definiendo quiénes son, y determinando el límite entre ellos y el resto del mundo, el movimiento de ideología trans, también nacido en Occidente, hace de las mujeres algo conceptual e ideal al decir que incluso un hombre puede convertirse en mujer porque su mente y / o comportamiento son femeninos. y/o se identifica a sí mismo como mujer. Ser mujer ahora deja de ser un hecho objetivo, material y político, y se convierte en una idea o sentimiento que los hombres son libres de poseer. A las mujeres se les roba su soberanía final. La autodeterminación como grupo oprimido se ve obstaculizada porque el grupo está decidido a no existir (lo que lleva a la pregunta "¿qué es una mujer?" que carece de una respuesta coherente de muchos políticos en alianza con la ideología transgénero).
Andrea Dworkin identificó una vez el "poder de nombrar" como uno de los poderes de los hombres. En su obra más importante, p**no, afirma:
Los hombres tienen el poder de nombrar, un poder grande y sublime. Este poder de nombrar permite a los hombres definir la experiencia, articular límites y valores, designar a cada cosa su reino y cualidades, determinar lo que puede y no puede expresarse, controlar la percepción misma. (Andrea Dworkin, p**no: Men Possessing Women, A Plume Book, 1991, p. 17.)
La mayor manifestación de este poder hoy en día es el transgenerismo o el movimiento de ideología trans. Incluso los hombres ahora se llaman "mujeres", e incluso la definición misma de mujeres está determinada por los hombres.
Dworkin continúa diciendo que las mujeres que se oponen al "poder de nombrar" de los hombres son perseguidas: "Todo lo que contradice o subvierte el nombre masculino es difamado fuera de la existencia". (ibíd., p. 18) ― Y esto es lo que está sucediendo hoy en el caso del transgenerismo. Las mujeres que se oponen a este poder masculino de nombrar son llamadas "TERFs", "transfóbicas" y "odiadoras trans" y están sujetas a desprecio, calumnias y ataques violentos. Dentro de campos de intensa competencia laboral, como la academia, los medios de comunicación y el tercer sector, cualquiera que hable en contra del transgenerismo tiene su trabajo y sustento amenazados.
2. El transgenerismo reduce la "feminidad" a prácticas de vestirse, tener el pelo largo, maquillarse y comportarse de maneras que en gran medida se consideran "femeninas". Entonces, algunos hombres toman posesión de la "feminidad" reducida a tales adornos externos. A veces incluso dicen descaradamente que sus parodias de la feminidad son más realistas que las mujeres reales que imitan. Esto es similar a que los colonialistas acepten y promuevan caricaturas exageradas de los pueblos indígenas como más auténticas que las reales.
3. La ideología trans fomenta la llamada "cirugía de reasignación de género" para que algunos hombres creen partes s***ales falsas de mujeres en sus propios cuerpos para poseer y colonizar más directamente la feminidad. Siempre pueden admirar en el espejo los senos falsos reproducidos y las partes de otras mujeres en sus propios cuerpos, y pueden tocarlos cuando lo deseen. Estas partes del cuerpo son p**no reproducidas en sus cuerpos. Es p**no encarnada.
4. La ideología trans hace que las niñas crean que son hombres si se comportan de una manera "no femenina", y niega su feminidad al darles bloqueadores de la pubertad, hormonas cruzadas y extirpación de senos. Esta es otra forma de colonización de las mujeres. Los británicos conquistaron Australia, Canadá y Nueva Zelanda, y trataron de blanquear a los niños indígenas o mestizos separándolos de sus comunidades, dándoles nombres blancos, inculcándoles una mentalidad blanca y enseñándoles a odiar a sus comunidades. Sin embargo, estos colonialistas clásicos no fueron tan lejos como para blanquear incluso los cuerpos de los pueblos indígenas. Lo que hicieron, en el mejor de los casos, fue controlar sus mentes. Pero el movimiento trans-identidad hace más que eso. No solo remodela las mentes de las niñas colonizadas, sino también sus cuerpos.
La transición de los niños hace que el capitalista farmacéutico y médico global obtenga ganancias a través de medicamentos, cirugía y recirugía por el resto de sus vidas. La base económica del imperialismo del siglo 21 es el capitalismo global, y lo mismo es cierto de la ideología trans. El capitalismo como sistema económico en constante expansión requiere nuevas áreas de expansión para sostenerse y alimentarse. Junto con el desarrollo de la industria mundial del sexo, el desarrollo global del movimiento ideológico trans crea una fuente constante y en constante expansión de ganancias para el capital global.
5. El movimiento de ideología trans coloniza físicamente los espacios de las mujeres, asumiendo que los espacios solo para mujeres son transfóbicos y permitiendo que los hombres (que se identifican a sí mismos como mujeres) entren libremente en ellos. Ya sea en baños, baños públicos, vestuarios, prisiones o refugios, ya no hay espacios solo para mujeres en los países donde la ideología trans se ha arraigado. Estos son ahora espacios a los que los hombres tienen libre acceso. La característica más importante del colonialismo clásico fue ocupar el territorio habitado por los pueblos indígenas, abolir sus espacios exclusivos y controlarlos. Las mujeres ahora enfrentan este mismo proceso.
6. La ideología trans permite a los hombres que se identifican a sí mismos como mujeres ocupar los puestos políticos de las mujeres como "legisladoras", privar a las mujeres del honor como "éxitos de las mujeres" e irrumpir en los deportes femeninos, los concursos femeninos y todos los demás eventos de mujeres para dominarlas y colonizarlas. Se ha producido un resultado particularmente desastroso en relación con el deporte femenino. Los hombres con ventajas físicas, que solo pueden lograr resultados mediocres en las competiciones masculinas, ingresan a los deportes femeninos afirmando que son mujeres y roban medallas, premios y reconocimiento de las mujeres.
7. La ideología trans secuestra y coloniza incluso el lesbianismo. Los hombres que son meramente heterosexuales, afirman ser mujeres que aman románticamente y desean exclusivamente sexualmente a las mujeres, y por lo tanto se declaran lesbianas, alejando conceptualmente el lesbianismo de las mujeres e intentando dominar físicamente directamente (y a veces violar) a las mujeres lesbianas reales. Las lesbianas son las mujeres que más han rechazado a los hombres y han tratado de escapar del imperialismo peneano, y así, para los hombres imperialistas, esta es precisamente la razón por la que deben ser colonizadas.
Andrea Dworkin afirma que las lesbianas son colonizadas en la p**no al ser tratadas como objetos s***ales para el placer s*xual de los hombres:
El hombre define y controla la idea de la lesbiana en la composición de la fotografía. Al verlo, él la posee. La lesbiana es colonizada, reducida a una variante de mujer-como-objeto-s*xual, utilizada para demostrar y probar que el poder masculino impregna e invade incluso el santuario privado de las mujeres entre sí. (Obra citada, pág. 47.)
Esta colonización se realiza únicamente a través de lo visual, pero el transgenerismo intenta colonizar lesbianas vivas de carne y hueso en el mundo real.
8. La ideología trans establece arbitrariamente una distinción "cis-trans" entre "mujeres" y nombra a las mujeres comunes como "mujeres cis". Dar a las mujeres el degradante nombre de "mujeres cis" es el mismo acto colonialista que cuando los colonos occidentales o los imperialistas llamaron a la población local "salvajes", "indios", "gooks", "chinks" o "japoneses". En el caso de los imperialistas japoneses de antes de la guerra que colonizaron la península de Corea, los lugareños se vieron obligados a adoptar nombres japoneses.
9. Más a fondo aún, las mujeres etiquetadas como "cis" son descritas como más privilegiadas que las "mujeres trans". Aunque las mujeres son la minoría más grande y más antigua en la historia de la humanidad y han sido constantemente oprimidas, discriminadas, explotadas, violadas, cosificadas y asesinadas desde el comienzo de la dominación masculina (patriarcado), el grupo ahora está privado incluso de este estado de minoría. Y un hombre que ha disfrutado del privilegio masculino toda su vida, pero un día declara que se siente una mujer, es considerado más oprimido que cualquier "mujer cis". Por lo tanto, las mujeres se ven privadas del derecho a hablar sobre la injusticia de su condición impuesta. Esto es deshumanización en su forma más completa. A las mujeres se les roba cualquier reconocimiento de su subjetividad como mujeres.
10. Finalmente, el movimiento de ideología trans secuestra y coloniza el feminismo mismo. La "interseccionalidad", que tanto le gusta defender a la izquierda, es hoy un pretexto para alejar el feminismo de las mujeres y usarlo como una herramienta para dominarlas. Al principio, se suponía que la "teoría de la interseccionalidad" enfatizaría la presencia de mujeres entre las minorías raciales y étnicas que siempre fueron subsumidas y representadas por los hombres de su grupo racial, pero ahora se ha convertido en un medio para desmantelar el estatus de clase de las mujeres y apropiarse del feminismo. A lo largo de la historia mundial, una ideología diseñada para liberar a algunos grupos se ha convertido a menudo en una herramienta para subyugarla.
Por lo tanto, el transgenerismo o el movimiento de ideología trans es una ideología imperialista masculina y un movimiento que busca privar a las mujeres de todo lo que tienen, y colonizar a las mujeres en todos los aspectos. Y Estados Unidos, el estado imperialista más grande del mundo, está tratando de difundir esta ideología en todo el mundo a través de la presión, los incentivos financieros y las amenazas de sus agencias gubernamentales y embajadas. Las Naciones Unidas, una organización internacional de imperialismo mayoritariamente occidental, también difunde la ideología trans en todo el mundo y la impone a todos los países. Este es un enfoque imperialista clásico.
La académica legal feminista Catharine MacKinnon dijo una vez:
Cualquier cosa que las mujeres hayan reclamado como propia (maternidad, atletismo, trabajos tradicionales de hombres, lesbianismo, feminismo) se hace específicamente sexy, peligrosa, provocativa, castigada, hecha masculina en la p**no. (Catharine MacKinnon, Toward a Feminist Theory of the State, Harvard University Press, 1991, pp. 138-139.)
Esta afirmación es ciertamente correcta. Y sería aún más correcto si la última palabra "p**no" se sustituye por "transgénero". El transgenerismo, incluso más que la p**no (y la prostitución), es el último medio de apropiación y colonización de las mujeres (lo que es verdaderamente trágico es que ella no entiende esto en absoluto; por el contrario, ha capitulado completamente ante ello y ahora está atacando a otras feministas radicales). Los hombres finalmente lo han descubierto. Nunca lo dejarán ir. Por lo tanto, debemos destruirlo desde adentro y desde afuera.
Seiya Morita es una escritora marxista japonesa crítica de género. El artículo de respuesta de Seiya al reciente artículo de Catharine MacKinnon sobre el transgenerismo se publicará aquí el próximo mes.
Inmediatamente después de que mi artículo "El movimiento ideológico trans, el capitalismo global y la colonización de las mujeres" se publicara en "Sobre la cuestión de la mujer", recibió el apoyo entusiasta de muchas personas, pero también varias preguntas. El más típico de ellos preguntó, si el transgenerismo fue un movimiento para colonizar a las mujeres, ¿por qué tantas mujeres y feministas lo promueven? Ya señalé en la sección "10" que el transgenerismo está usurpando el feminismo, y que tal situación no es históricamente nueva. Aquí, iré más allá en la respuesta.
1. El dominio del poder masculino
Cada sistema de poder históricamente duradero ya ha colonizado y dominado las psiques y las mentes de las personas que se supone que domina. Sin ella, la dominación a largo plazo sería imposible. Por ejemplo, muchos trabajadores apoyan voluntariamente el neoliberalismo y, en el caso de los trabajadores en Japón, incluso aceptan largas horas de trabajo que resultan en la muerte (karoshi). Lo mismo puede decirse del poder masculino. El poder masculino tiene al menos tanto poder sobre las mujeres como el poder del capital sobre la clase obrera. Si los partidos obreros y los aristócratas obreros que pretenden representar los intereses de la clase obrera han traicionado repetidamente a los trabajadores para que sirvan al capital, y todavía lo hacen, ¿por qué el poder masculino no puede hacer que muchas mujeres y feministas convencionales hagan lo mismo? Después de todo, todas las mujeres son socializadas bajo este poder masculino para aceptar activamente los deseos y demandas de los hombres en general, y las mujeres izquierdistas están politizadas para aceptar los deseos y demandas de los hombres minoritarios (algunas ahora se llaman "mujeres trans").
2. La elitización de algunas mujeres y feministas
Las mujeres que han abrazado el transgenerismo con más entusiasmo son las de la élite intelectual y cultural: académicas universitarias, abogadas, políticas, escritoras, etc. Viven en un mundo económico y político muy diferente al de las mujeres comunes que se ven directamente afectadas por el transgénero. Las mujeres de élite piensan que tienen más en común con los hombres que pertenecen a la misma clase económica y política que con las mujeres de clase baja que pertenecen al mismo sexo. Aseguran la estabilidad de su posición convirtiendo a las mujeres de las clases bajas en sirvientas humanas del poder masculino.
3. El feminismo dominante y la izquierda cultural se han vuelto utópicos
Engels argumentó una vez que el socialismo se desarrolló gradualmente de la utopía a la ciencia. Pero, desde la década de 1980, ha ocurrido el proceso opuesto. Ignorando los cuerpos de las mujeres como una realidad viva y tangible y las condiciones materiales de existencia de las mujeres, el feminismo dominante y la izquierda cultural se han entregado a la vacuidad ideológica. Su idea favorita del construccionismo social, originalmente destinada a desmitificar lo social naturalizado y exponer su carácter inherentemente social y de clase, ahora se ha convertido en un medio para negar el fundamento natural sobre el que se basa lo social, borrando teóricamente la realidad material de los cuerpos de las mujeres. Su idea favorita del posmodernismo negaba la progresividad y la naturaleza científica del modernismo con sus diversas limitaciones. (Y así tirar al bebé con el agua del baño). Al mismo tiempo, por extraño que parezca, aceptan una de las mayores limitaciones del modernismo, el dualismo mente-cuerpo, y lo llevan a los extremos: la separación completa de un "sexo de mente" de un sexo de cuerpo, y el reconocimiento del primero como determinante del sexo mismo.
4. El neoliberalismo como Zeitgeist absolutiza las identidades individuales
Después de 1980, y especialmente después del colapso del bloque soviético en la década de 1990, el neoliberalismo se convirtió en el Zeitgeist global, en el que la sociedad se reduce a una mera agregación de individuos atomizados. Las identidades individuales son ahora exaltadas como absolutas. En la era preneoliberal, los atributos sociales objetivos que definían a los individuos –trabajadores, campesinos, capitalistas e intelectuales pequeñoburgueses– fueron enfatizados y constituyeron la sociedad moderna y sus luchas de clases. Hoy, sin embargo, la identidad subjetiva de cada individuo se considera absoluta, e incluso si no corresponde a los atributos objetivos, debe ser respetada, o de lo contrario se niega la existencia misma del individuo.
La combinación de al menos estas cuatro dimensiones interrelacionadas ha dado lugar a una situación en la que muchas mujeres y todas las feministas convencionales apoyan activamente el transgenerismo, que, como argumentaba mi artículo, esencialmente coloniza a las mujeres.
y parece que la mayoría lo ve normal, o no dicen nada. No sé por qué mi jefe siempre me manda a mi a estas cosas.
