Denim escribió: 16 Feb 2018, 11:44 Si una mujer se queda preñada y quiere darle el hijo a unos amigos que no pueden tenerlo, o pactan entre ellos eso sin dinero de por medio, a favor (que supongo que no se llamaría en este caso per se gestación subrogada).
Cuando hay una transacción económica de por medio y contratos: en contra... es el último invento de la burguesía.

Denim escribió: 16 Feb 2018, 11:44 Si una mujer se queda preñada y quiere darle el hijo a unos amigos que no pueden tenerlo, o pactan entre ellos eso sin dinero de por medio, a favor (que supongo que no se llamaría en este caso per se gestación subrogada).
Cuando hay una transacción económica de por medio y contratos: en contra... es el último invento de la burguesía.

Petrita escribió: 16 Feb 2018, 12:47

Denim escribió: 16 Feb 2018, 11:44 Si una mujer se queda preñada y quiere darle el hijo a unos amigos que no pueden tenerlo, o pactan entre ellos eso sin dinero de por medio, a favor (que supongo que no se llamaría en este caso per se gestación subrogada).
Cuando hay una transacción económica de por medio y contratos: en contra... es el último invento de la burguesía.

Eso se llama adopción y es algo que existe hace mucho tiempo.

Denim escribió: 16 Feb 2018, 13:37 A mi me horroriza como muchos famosos del estado hablan tranquilamente de que están teniendo hijos de esta manera.

- Porque abogamos por el derecho a decidir de las mujeres en materia de derechos s***ales y reproductivos. La maternidad por sustitución niega a las mujeres gestantes el derecho a decidir durante el proceso de embarazo y en la posterior toma de decisiones relativas a la crianza, cuidado y educación del menor o la menor.

- Porque elegir es preferir entre una serie de opciones vitales. La elección va acompañada, a su vez, de la capacidad de alterar, modificar o variar el objeto de nuestras preferencias. La maternidad subrogada no solo impide a las mujeres la capacidad de elección, sino que además contempla medidas punitivas si se alteran las condiciones del contrato.

- Porque la llamada “maternidad subrogada” se inscribe en el tipo de prácticas que implican el control s*xual de las mujeres: Así en las sociedades tradicionales, los matrimonios concertados o la compra por dote, son las tí­picas formas en que se ejerce el control s*xual de las mujeres, en las sociedades modernas, la prohibición del aborto, la regulación de la prostitución y la maternidad subrogada son sus más contundentes expresiones.

- Porque alquilar el vientre de una mujer no se puede catalogar como “técnica de reproducción humana asistida”. Las mujeres no son máquinas reproductoras que fabrican hijos en interés de los criadores. Es, por el contrario, un evidente ejemplo de “violencia obstétrica”extrema.

- Porque el “altruismo y generosidad” de unas pocas, no evita la mercantilización, el tráfico y las granjas de mujeres comprándose embarazos a la carta. La recurrencia argumentativa al altruismo y generosidad de las mujeres gestantes, para validar la regularización de los vientres de alquiler, refuerza la arraigada definición de las mujeres, propia de las creencias religiosas, como “seres para otros” cuyo horizonte vital es el “servicio”, dándose a los otros. Lo cierto es que la supuesta “generosidad”, “altruismo”y”consentimiento” de unas pocas solo sirve de parapeto argumentativo para esconder el tráfico de úteros y la compra de bebés estandarizados según precio.

- Porque cuando la maternidad subrogada”altruista” se legaliza se incrementa también la comercial. Ningún tipo de regulación puede garantizar que no habrá dinero o sobornos implicados en el proceso. Ninguna legalización puede controlar la presión ejercida sobre la mujer gestante y la distinta relación de poder entre compradores y mujeres alquiladas.
Porque no aceptamos la lógica neoliberal que quiere introducir en el mercado a “los vientres de alquiler”, ya que se sirve de la desigualdad estructural de las mujeres para convertir esta práctica en nicho de negocio que expone a las mujeres al tráfico reproductivo.

- Porque las mujeres no se pueden alquilar o comprar de manera total o parcial. La llamada “maternidad subrogada” tampoco se puede inscribir, como algunos pretenden, en el marco de una “economía y consumo colaborativo”: la pretendida “relación colaborativa” esconde el “consumo patriarcal” por el cual las mujeres se pueden alquilar o comprar de manera total o parcial.

- Porque nos mostramos radicalmente en contra de la utilización de eufemismos, para dulcificar o idealizar un negocio de compra-venta de bebés mediante alquiler temporal del vientre de una mujer, viva en la dorada California o hacinada en un barrio de la India. Así­ es que nos afirmamos en llamar a las cosas por su nombre, no se puede ni se debe describir como “gestación subrogada” un hecho social que cosifica el cuerpo de las mujeres y mercantiliza el deseo de ser padres-madres.

- Porque la perspectiva de los Derechos Humanos, supone rechazar la idea de que las mujeres sean usadas como “contenedoras” y sus capacidades reproductivas sean compradas. El derecho a la integridad del cuerpo no puede quedar sujeto a ningún tipo de contrato.

Tijerasrotas escribió: 16 Feb 2018, 12:55

Petrita escribió: 16 Feb 2018, 12:47

Denim escribió: 16 Feb 2018, 11:44 Si una mujer se queda preñada y quiere darle el hijo a unos amigos que no pueden tenerlo, o pactan entre ellos eso sin dinero de por medio, a favor (que supongo que no se llamaría en este caso per se gestación subrogada).
Cuando hay una transacción económica de por medio y contratos: en contra... es el último invento de la burguesía.

Eso se llama adopción y es algo que existe hace mucho tiempo.

No, en una adopción no puedes elegir a quién le das el niño.

undi escribió: 16 Feb 2018, 15:29 Yo recuerdo alguien que soltó que no quería pasar por un embarazo y se lo podía permitir. Casi se me cae la mandíbula al suelo.

undi escribió: 16 Feb 2018, 15:29 Yo recuerdo alguien que soltó que no quería pasar por un embarazo y se lo podía permitir. Casi se me cae la mandíbula al suelo.